اليوم الثاني
يوم جديد في معرض الكتاب الخامس والعشرين.. تجمهر زوار " دار الفكر " فيه حول الكتب الجديدة والقديمة على السواء ..
ولفت نظر الكثيرين منهم في الاصدارات الجديدة لدار الفكر كتاب ( مزاج الطين ) وكتاب ( حموه يرابي ) وهما الجزء الثاني والثالث من سلسلة حواس 
حروف للكاتب والصحفي العماني عبد الحميد الطائي.
وكانت دار الفكر أصدرت له العام الماضي كتابه الأول ضمن السلسلة والذي حمل عنوان ( لاتح ) أي الداهية الأمين على أصله الذي خلق منه، وهو التراب الذي تتنازعه سلطة المادة ودنيويتها.
أما كتاب (مزاج الطين) فهو ما نعيشه مع تقلبات النفس في كل جوارحها وحواسها 
وكذلك صراعها حول بناء الإنسان/ الطين.
وتضم سلسلة حواس حروف خلاصة تجربة إبداعية وفكرية للكاتب الطائي قدمها من خلال علاقة خاصة، تفرد بها، مع الحرف العربي، حيث يسبك الحروف بطريقة تعتمد اعتماداً مباشراً على حواسها، ليقدم من خلالها رؤيته للأحداث الوطنية والفكرية
والاجتماعية التي يمر بها العالم العربي والإسلامي.., ولِلْحَرْفِ الْعَربِي، كما يقول الأديب الطائيِّ .. غايةُ تَلْقِينٍ وَإِيصالٍ لِمَعْنًى مُبِينٍ .. وَلِتَلاقِي الْحُروفِ فِي لُغَتِنا مَعْنًى، يَحْمِلُ مَعَهُ الْحاسَّةَ لِمَفْهُومِ الْجُمْلَةِ لَدَى الْمُتلَقِّي مِنْ بَدْئِها إِلَى خِتامِها.
حَواسُّ حُروفٍ، مُحاوَلَةٌ لإِحْيَاءِ أَنْوارِ الْكَلامِ فِينَا فِي سِلْسِلَةٍ تَشْمَلُ أَكْثَرَ مِنْ حَرْفٍ بدأت بِحَرْفِ (الَّلامِ) فِي ((لاتِح)). وَكَما تَلاقَتْ "حَواسُّ النَّهْي" فِي (لاتح) عَلَى حَرْفِ "اللاَّمِ" .. تَتلاقَى "حَواسُّ التَّشْرِيعِ" فِي (مِزاجُ الطِّينِ)عَلَى حَرْفِ "المِيمِ". اما حواس العدل في ( حموه يرابي ) فهي تتساءل بحروف أربعة عن جدوى الاكتفاء بدور المتفرج فيما يخص الاحتكام لشأننا فتتلاقى حروف الـ ث.ج.ح.خ على قول: ثبت جلياً حجم خراب دار ذم المصلح فيها.
من باب نطق صامت نقتطف قوله:
العدل رضا :
ولأن قول الحق جرح ورحمة
حرم البشر سماعه في أروقتهم
فأباحوا خداع البصر.
العدل لسان:
فاق وصفه جوراً
يفسر كما يشتهي غروراً.
العدل صبر:
صمته نقاء لاريب فيه
يؤذي من لاصدر يؤويه
ولاعين تبكيه .
اما عن دور المعارض الدولية والمحلية في تسويق الكتب ودور المؤسسات الرسمية في هذا المجال. فيقول الأستاذ محمد عدنان سالم رئيس اتحاد الناشرين
السوريين ومدير عام دار الفكر :
لا شك أن معارض الكتاب وسيلة هامة من وسائل إشاعة روح المطالعة، والتشجيع على القراءة، وتيسير الكتاب للقارئ، وهي تشكل مهرجاناً وعرساً ثقافياً بامتياز، تضفي على زوارها مسحة من نور، تنم عن ارتقائهم، ونهمهم إلى المعرفة، فأنت تنظر إلى رواد معارض الكتاب ، الباحثين عن زهراته المتفتحة لتوها، باحترام بالغ قد لا يتمتع به رواد مراكز التسوق، اللاهثون وراء الاستهلاك المادي فوق احتياجاتهم. لكن معرض الكتاب السنوي، لا يجوز أن يصبح الموسم الوحيد لتسوق الكتاب وتسويقه، بقدر ما ينبغي أن يكون وسيلةً ترتقي بالكتاب إلى مستوى الحاجة كالرغيف، وتحفز الناس على ارتياد المكتبات بحثاً عن الزاد المعرفي لتغذية العقل والروح. ينبغي أن توجه معارض الكتاب اهتمامها إلى أولئك الذين يسرحون ويمرحون خارج عالم الكتاب، فلا يعني لهم معرض الكتاب شيئاً، ولا يعيرونه أي اهتمام؛ سواءً أكانوا ممن أدركتهم الأمية اللاحقة بعدما هجروا مقاعد الدراسة، أو كانوا من الأميين فعلاً.. عليها أن تبتكر الأساليب التي تستدرجهم إليها ليغسلوا عار أميتهم بنوعيها، ذلك العار الذي تضاعفت حدته، ولم يعد مقبولاً في عصر المعرفة الذي تماهت المعرفة فيه مع الإنسان فأصبحت هي الإنسان. وثمة أمر آخر يجب أن يتنبه منظمو المعارض إليه وهو التطوير والتجديد والابتكار، وتجنب التكرار والاجترار. ففي عصر ثورة المعلومات والاتصالات وتقلباته المتسارعة لم يعد مقبولاً أن تكتفي بإضفاء رقم جديد للمعرض من دون تجديد في مضمونه، فيكون المعرض الثلاثون نسخة طبق الأصل عن المعرض العشرين..
أما عن الدور الرسمي المنشود لخدمة الغرض المعرفي- في إطار معارض الكتاب – فهو في توجيه مؤسسات الدولة إلى تأسيس مكتبات تضعها تحت تصرف موظفيها، تشجعهم على مطالعتها، وتبتكر لهم الأساليب التي تيسر لهم الحصول عليها، ولدينا في مركز البحوث تجربة رائدة في هذا المجال، وبمثل هذه الجهود ينمو جمهور معارض الكتاب، ويكبر معناها، وتشتد الحاجة إليها. ولا تزال بعض المؤسسات الإعلامية تنظر إلى التعريف بالكتاب بوصفه إعلاناً ينبغي أن يكون مأجوراً فإن عرَّفت به امتنعت عن ذكر اسم ناشره، وهي تعلم أن اسم الناشر جزء من هدية الكتاب، وأن الكتاب ثقافة قبل أن يكون سلعة، وأنه لا يحتمل لذلك أجور الإعلان.. ولا بد من الإشارة هنا إلى أن معظم مؤسساتنا الإعلامية في سورية؛ المقروءة والمسموعة والمرئية قد تجاوزت هذا المفهوم، وخصصت للكتاب زوايا وبرامج للتعريف به، ولا يزال الكتاب – مع ذلك- يطمع منها بالمزيد.
الأكثر مبيعاً:
سلاسل الفكر فرط
قريش CD مرحلة الجاهلية
مموزين
أطلس الفرق والمذاهب الاسلامية
البدايات باكورة أعمالي الفكرية
كبرى اليقينيات الكونية/ك
فقه السيرة /ع
أمهات للمرة الاولى
لبيك حج الفقراء
العملاق / سلسلة المكتبة الذهبية
السلفية مرحلة زمنية مباركة لامذهب اسلامي
الوجيز في اصول الفقه
تأملات
بارقة أمل
دوامات الخوف ج 30/ روايات من الخيال العلمي
ثقب في جدار الزمن ج28 / روايات من الخيال العلمي
التعرف على الذات
الأمثال الشامية
هكذا يكتبون تاريخنا
الذكاء العاطفي في الادارة والقيادة
العادة الثامنة مع DVD
لكن الحب لا يموت
أهل الكهف ج27/ روايات من الخيال العلمي
حوار الفاتيكان / مع الحدث
الخروج من الجحيم ج29 / روايات من الخيال العلمي
العلمانية والحداثة والعولمة
الاسلام في قفص الاتهام
أطلس التاريخ العربي الإسلامي
حكايا روضة البراعم 1/7
مجلسان من مجالس ابن عساكر في مسجد دمشق (**م**)
الهوية والحركية
أخلاق المسلم علاقته بالنفس والكون
لا يأتيه الباطل / غلاف
دمشق 93 للهجرة الشمس في ضحاها
وهذه مشكلاتنا
الجهاد في الاسلام/ط2
ادب الصناع وارباب الحرف (**م**)
أحمد ياسين
الهولوكوست الأول في التاريخ
معجم المؤلفين السوريين (**م**)
المهرجون الصغار / سلسلة المكتبة الذهبية
ضيوف الغابة / سلسلة المكتبة الذهبية
الحيوانات الافريقية / سلسلة المكتبة الذهبية
الديناصورات
الكفاف كتاب يعيد صوغ قواعد اللّغة العربية 1-2
خطواتي الاولى - المرحلة الثانية
جولة أثرية في بعض البلاد الشامية
أسرار من مدينة الحكمة ج26 / روايات من الخيال العلمي
مع الناس مشورات وفتاوى ج2
الاربعين البلدانية (**م**)
جرائم بحق البشرية / مع الحدث
الحيطان (**م**)
من اجل التغيير
المعاملات المالية المعاصرة
كيمياء الصلاة 1-5
اشتقاق اسماء الله
الحماسة المغربية2/1
ياأمم الشرق ماذا تصنعين
التاريخ الدبلوماسي ج1
تاريخ العصر الوسيط ج1
لماذا تموت العصافير في بلادي
مصادر التراث اليمني في المكتبة البريطانية
العربية لغير أبنائها ج1 مع 2 cd
التفكير النقدي عند العرب
التربية بالقصة
مذكرة في قواعد الإملاء
آسفة يا دمشق (**م**)
الوقت الممتع
أخطاء تاريخية آن تصويبها / مع الحدث
مصطلحات مشوهة / مع الحدث
أسرار الكائنات المضيئة ج25 / روايات من الخيال العلمي
مع الناس مشورات وفتاوى ج1
غريزة ام تقدير إلهي
سلسلة سلامتك 12/7
لقطات من المعرض
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
إضافة تعليق