اليوم الحادي عشر الفترة المسائية

مع بدء العد العكسي لأيام معرض الكتاب يزداد حضور الناس بشكل ملفت ، فالجميع يسعى لاغتنام ما بقي من أيام لاقتناء ما يريد من الكتب، وقد كان لتلك العلاقة التبادلية بين زوّار دار الفكر ومكتبها الإعلامي أَثَرٌ طَيّبٌ على الجانبين ..

فضلاً عن تلك العلاقة التفاعلية التي بَدَتْ بين المؤلف والجمهور من خلال وجود المؤلفين في جناح الدار للتوقيع على كتبهم والإجابة عن تساؤلات القراء بشكل مباشر .. وهو أمرٌ يحمل أكثر من معنىً للقارئ والمؤلف في آنٍ واحد.

هذا الأمر دفع دارالفكر اليوم إلى دعوةِ كُلاً من الدكتور شوقي أبو خليل والدكتور نزار أباظة للتواجدمعاً والتوقيع على كتبهما الجديد منها والقديم ، كما دعا فضيلة الدكتور محمد وهبةالزحيلي إلى الموافقة للتواجد يوماً آخر في الجناح (الأربعاء القادم)، لم يكن مُدْرَجاً فيالبرنامج ، ليجدد التواصل مع القراء والزوار بعد ما لقيه في المرة الماضية من إقبالوتفاعل من الناس.

الأمر الجميل الذي نود الإشارة إليه هو اتصال هاتفي وَرَدَ إلى "دار الفكر" من شخصيةٍ عُمانيةٍ بارزة، هو الأستاذ عبد الحميد الطائي رئيس تحرير جريدة (OMAN TRIBUNE) ، أثنى خلاله على التقرير اليومي حول فعاليات المعرض على موقع ( فكر) ، وما يُناقش من قضايا تهم القارئ والمؤلف والناشر على حد سواء، وجديرٌ بالذِكْر أن " دار الفكر" ستُصْدِرُ كتاباً هاماً للمفكر عبد الحميد الطائي يحمل عنوان (لاتِح ْ) ،وهو كتابٌ فكريٌ يتحدث عن أهم القضايا الفكرية والسياسية التي تمر بها المنطقة العربية باستخدام خواص وحواس الحروف بأسلوب حديث شيق ، وسوف يكون لنا وقفة مع الكتاب فور وصوله إلى جناح دار الفكر إن شاء الله.

وبما أننا نتحدث عن المفكرين العمانيين ، نُلْفِتُ الانتباه إلى كتابٍ قَيِّم صدر عن دار الفكر مؤخراً يحمل عنوان (الكتاب الأوسط في علم القراءات)، وهو من تأليف الإمام أبو محمد الحسن المقرئ العماني، وتحقيق عزة الحسن .

ويبحث الكتاب في علم القراءات ووجوهها عند الأئمة ، ويُعَدُّ سفراً فخماً نفيساً من أسفار الثقافة العربية الإسلامية ، له قيمة خاصة يمتاز بها بين الكتب المؤلفة في علم القراءات. وتتجلى قيمته في ميزتين اثنتين له.

الميزة الأولى كونه من الكتب الأُمّهات المحكمات الأولى في علم قراءات القرآن الكريم. ضنَّ به الزمان على التَّلف والضياع. فقطع مراحل السنين، وطوى عقود القرون، مخبوءاً مجهولاً في عتمة الخزائن، حتى وصل إلى زماننا، وإن لم يكن وصوله كاملاً.

والميزة الثانية كونه أوَّلَ كتاب في هذا العلم عمل فيه صاحبه أبوابَ أصول القراءات قبل فرش الحروف من آي القرآن التي اختلف في قراءتها أئمة القرّاء. وأفرد هذه الأصول، وجعلها مجموعة وحدَها في جزء واحد مستقل قائم بذاته ، ثم أَوْرَدَ فرش حروف الاختلاف في جزءٍ آخرَ، مستقل وقائم بذاته أيضاً. وبذلك التفريق صار هذا الكتاب كأنه كتابان اثنان، أحدهما في أصول القراءات، والآخر يتضمن فرش حروف الاختلاف.

وكان العلماء قبل الإمام العماني يوردون أصول القراءات خلال فرش الحروف كلما عرضت مسألة من مسائل الأصول، أو دعت الحال لبيان قاعدة من قواعدها. وهكذا تأتي الأصول والحروف متداخلةً ببعضها ، ويؤدي ذلك إلى انقطاع التسلسل الطبيعي في محتوى الكتاب، واضطراب الترتيب فيه. وينشأ عن ذلك نوع من الصعوبة في مطالعة الكتاب، وشيء من العُسر في معرفة مواضع أبواب الأصول فيه. فجاء الإمام العماني، وأزال هذا التداخل من كتابه، وأعاد الأمر إلى نصابه، وحقق اليسر فيه. وكان السبّاقَ إليه.

وكان الإمام العماني مدركاً لأهمية هذه الميزة التي حققها في ترتيب كتابه، ولسبقه إلى إزالة العسر منه. فأشار إلى ذلك في مقدمة الكتاب، وقال مشيداً بصنيعه: (وهو كتاب يشتمل على علم القراءات، ومعرفة وجوه الروايات. وقد رتَّبْته ترتيباً لم أُسْبَق إليه. ورصَّعته ترصيعاً لا مزيدَ عليه (.

ويذكر المحقق " أن مخطوطة هذا الكتاب نسخة فريدة ووحيدة، وهي محفوظة في الخزانة الحسنيّة في القصر الملكي العامر بالرباط. وهي قديمة جليلة صحيحة، مكتوبة بخط نسخ جيّد من خطوط القرن السادس من الهجرة فيما قدِّر. وعليها آثار خط النسخ السلجوقي.وقد تفككت هذه النسخة من أثر القِدم والبلى. فتبعثرت أوراقها،و اختلط بعضها ببعض. وتغيرت مواضع كثير من الأوراق. فعملنا جهدنا في ترتيب الأوراق وأعدناها إلى نصابها بعد جهد جهيد. واعتمدناها في التحقيق" .

النشاط الثقافي

تابع جمهور الثقافة اليوم ندوة

ملتقى حوار الثقافة العربية بين المشرق والمغرب
1-التواصل الثقافي بين مشرق الأمة العربية ومغربها
2-الاستجابة العربية للعولمة وتحديات القرن/21/
3-العرب والعلاقة الثقافية مع الغرب

والتي شارك فيها نخبة من المفكرين العرب.

لقطات من المعرض

اليوم الحادي عشر الفترة المسائية