- إن خطر التمثيل قد وضعه القرآن الكريم صراحةً في الوعي الإسلامي بقوله: (وَمَا مُحَمدٌ إِلا رَسُوْلٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُر اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشاكِرِيْنَ)، هذا التحذير ليس موجهاً لتفادي خطأٍ أو انحرافٍ مستحيل من الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه من أجل الإشارة إلى خطر تمثيل الأفكار بحد ذاته .

* هذا على الصعيد الأخلاقي فماذا عن الصعيد السياسي؟

- بالإمكان أن تحصي في بلد إسلامي واحدٍ عدداً لا بأس به من الكوارث التي كان ممكناً تجنب وقوعها لو لم تُسلب أفكار دافعة بفعل تجسيدها .

وواحدة من أكثر الأفكار الدافعة عظمةً التي ارتعد لها الاستعمار في الجزائر هي فكرة ( المؤتمر الإسلامي الجزائري ) الذي أقيم سنة ( 1936 ) .

لقد أريد أن تتجسد هذه الفكرة في أحد المثقفين السياسيين؛ فماتت الفكرة بعد مرور شهرٍ واحد؛ لأن ذلك المثقف لم يكن أهلاً بالحد الذي يجعل منه سنداً لها . والجزائر ليست البلد المسلم الوحيد الذي دفع غالياً ثمن تمثيل الأفكار .

أنت سيدي تتحدث عن فكرة دافعة أي أنها تملك قوة على تحريك الناس وتفعيل نشاطهم، عندما ترتبط فكرة ما قادرة على تغيير مصير مجتمع بشخص واحد أو بمجموعة ثم لا يكون أو يكونون أهلا لذلك أو قد يغيبهم الموت، عندها نكون فعلا أمام كارثة حقيقية  .

-نعم، وإذا نظرنا إلى الأمور من زاوية الصراع الفكري فإننا نشعر من هذا الجانب أن الاستعمار يستطيع استغلال هذا الاتجاه المرضي لتجسيد أفكارنا خصوصاً في الإطار السياسي .

ويمنعنا هذا الاتجاه أحياناً من استخراج العبر من الفشل، وذلك بتجسيد أسباب الفشل فوراً في شخصٍ يكون ( رجل نحس )؛ بدلاً من التفكير ملياً وجدياً بالدروس التي نستخرجها منها، فمثلاً عندما وقع الانفصال بين سوريا ومصر عام ( 1961 )؛ الذي سجل فشلاً أليماً لفكرة الوحدة العربية استمعت إلى راديو دمشق وراديو القاهرة لمعرفة التفسير الذي سيعطى لذلك الحادث المؤسف، وعلى الأخص استمعت لراديو القاهرة الذي كان يعزو الحدث إلى رجل نحسٍ، إلى مدبّر الانقلاب، الضابط السوري، وذلك بدلاً من البحث عن الأسباب الحقيقية للانفصال في عالمنا الثقافي؛ بطريقة أعمق وأكثر فائدة للأمة العربية .

وقد كان واضحاً أن الانقلاب سيقع بهذا الرجل أو من دونه؛ لأنه لم يكن يتوافر في عالمنا الثقافي فكرةٌ مضادةٌ له، بل على العكس من ذلك، كانت هنالك العوامل المشجعة جميعها .

- لقد اعتدنا سيدي على عزو الانتصارات والهزائم، الإنجازات والخسائر، للأشخاص بدل التحليل الذي تتفضلون به .