اليوم تسدل الستارة معلنة انتهاء أيام معرض الكتاب مكتبة الأسد الدولي السادس والعشرين وما رافقها من فعاليات ونشاطات ثقافية وفكرية... عاشت دار الفكر خلال الأيام العشرة المنصرمة سعيدة بزوارها وارائهم وانتقاداتهم، كما نأمل ان يكون الزوار قد سعدوا بمحاولات دار الفكر وسعيها الدائم لطرح الجديد من الكتب الهامة في شتى المجالات.

 

اليوم تسدل الستارة معلنة انتهاء أيام معرض الكتاب مكتبة الأسد الدولي السادس والعشرين وما رافقها من فعاليات ونشاطات ثقافية وفكرية... عاشت دار الفكر خلال الأيام العشرة المنصرمة سعيدة بزوارها وارائهم وانتقاداتهم، كما نأمل ان يكون الزوار قد سعدوا بمحاولات دار الفكر وسعيها الدائم لطرح الجديد من الكتب الهامة في شتى المجالات.

 

وربما كان اليوم مناسبة للتساؤل ان كانت معارض الكتب الدولية والمحلية تستطيع فعلا  أن تفي بعض الكتب حقها من الحضور التسويقي للجمهور ..وبالتالي ماهي المسؤولية الملقاة على عاتق المؤسسات الإعلامية التي عليها بشكل أو بآخر المساهمة في إظهار هذا النتاج للنور؟؟

وترى دار الفكر أن معارض الكتاب وسيلة هامة من وسائل إشاعة روح المطالعة، والتشجيع على القراءة، وتيسير الكتاب للقارئ، وهي تشكل مهرجاناً وعرساً ثقافياً بامتياز، تضفي على زوارها مسحة من نور، تنم عن ارتقائهم، ونهمهم إلى المعرفة، فأنت تنظر إلى رواد معارض الكتاب ، الباحثين عن زهراته المتفتحة لتوها، باحترام بالغ قد لا يتمتع به رواد مراكز التسوق، اللاهثون وراء الاستهلاك المادي فوق احتياجاتهم. لكن معرض الكتاب السنوي، لا يجوز أن يصبح الموسم الوحيد لتسوق الكتاب وتسويقه، بقدر ما ينبغي أن يكون وسيلةً ترتقي بالكتاب إلى مستوى الحاجة كالرغيف، وتحفز الناس على ارتياد المكتبات بحثاً عن الزاد المعرفي لتغذية العقل والروح. ينبغي أن توجه معارض الكتاب اهتمامها إلى أولئك الذين يسرحون ويمرحون خارج عالم الكتاب، فلا يعني لهم معرض الكتاب شيئاً، ولا يعيرونه أي اهتمام؛ سواءً أكانوا ممن أدركتهم الأمية اللاحقة بعدما هجروا مقاعد الدراسة، أو كانوا من الأميين فعلاً.. عليها أن تبتكر الأساليب التي تستدرجهم إليها ليغسلوا عار أميتهم بنوعيها، ذلك العار الذي تضاعفت حدته، ولم يعد مقبولاً  في عصر المعرفة الذي تماهت المعرفة فيه مع الإنسان فأصبحت هي الإنسان.

وثمة أمر آخر يجب أن يتنبه منظمو المعارض إليه وهو التطوير والتجديد والابتكار، وتجنب التكرار والاجترار. ففي عصر ثورة المعلومات والاتصالات وتقلباته المتسارعة لم يعد مقبولاً أن تكتفي بإضفاء رقم جديد للمعرض من دون تجديد في مضمونه، فيكون المعرض الثلاثون نسخة طبق الأصل عن المعرض العشرين..

أما عن الدور الرسمي المنشود لخدمة الغرض المعرفي- في إطار معارض الكتاب – فهو في توجيه مؤسسات الدولة إلى تأسيس مكتبات تضعها تحت تصرف موظفيها، تشجعهم على مطالعتها، وتبتكر لهم الأساليب التي تيسر لهم الحصول عليها، ولدينا في مركز البحوث تجربة رائدة في هذا المجال، وبمثل هذه الجهود ينمو جمهور معارض الكتاب، ويكبر معناها، وتشتد الحاجة إليها.

وترى دار الفكر انه لا تزال بعض المؤسسات الإعلامية تنظر إلى التعريف بالكتاب بوصفه إعلاناً ينبغي أن يكون مأجوراً فإن عرَّفت به امتنعت عن ذكر اسم ناشره، وهي تعلم أن اسم الناشر جزء من هوية الكتاب، وأن الكتاب ثقافة قبل أن يكون سلعة، وأنه لا يحتمل لذلك أجور الإعلان.. ولا بد من الإشارة هنا إلى أن معظم مؤسساتنا الإعلامية في سورية؛ المقروءة والمسموعة والمرئية قد تجاوزت هذا المفهوم، وخصصت للكتاب زوايا وبرامج للتعريف به، ولا يزال الكتاب – مع ذلك- يطمع منها بالمزيد.

 

 

كتاب مهم

من الكتب الحديثة الهامة التي لاقت اقبالا متميزا خلال ايام المعرض كتاب: مدخل إلى الفلسفة السياسية في الإسلام  تأليف محمد وقيع الله احمد

ويعتبر الكتاب موسوعة مختصرة للآراء الفلسفية السياسية، جمع فيه المؤلف تجارب المفكرين الكبار في العالم، وحاول أن يقدمها بوضوح وبساطة ويظهر ما فيها من تميز وجدّة، وراعى تقديمها من خلال رؤية نقدية إسلامية تعترف بفضائل الآخرين ولا تغمطهم حقوقهم.

شملت دراسته معظم الفلاسفة السياسيين من كونفوشيوس، وأفلاطون وأرسطو إلى مكيافيللي، وتوماس هوبز، وجون لوك، وجان جاك روسو، وكارل ماركس. ثم انتقل إلى أبي الحسن الماوردي، و ابن خلدون في العصر الإسلامي، ومحمد أسد، والتيجاني عبد القادر، ولؤي صافي من المفكرين السياسيين المعاصرين

كما درس الكتاب القضايا الكبرى في الفلسفة السياسية من وظائف الدولة الأساسية، ومصدر القانون والتزامه وفلسفة التاريخ وحركته من وجهة نظر إسلامية.

 

 

وفي الختام نقول للجميع

كل عام وانتم بالف خير .. وعسى ان نلتقي العام المقبل وفي جعبتنا المزيد من الكتب المختلفة الهامة والمفيدة والمحرضة على طرح المزيد من التساؤلات الجريئة.