كَثُرت الدراسات والمؤلفات التي تناول أصحابُها فيها جوانب من شخصية العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي،رحمه الله، فمنها ما تناول جهوده الفقهية، ومنها ما تناول دراساته القرآنية، ومنها ما تناول رؤيته الدعوية، ومنها ما تناول البعد المقاصدي، ومنها ما تناول الجانب العقائدي، ومنها ما تناول الجانب الاجتماعي والإنساني.. ولم يتناول كاتب الجانب الوجداني، وهو الجانب الذي كان ولا يزال مظهراً من مظاهر العناية الخفية التي أحاطه الله بها في البدايات، ولازمته حتى أشرقت دلائلها في النهايات.
ويسلط الكاتب( الحفيد) في كتابه هذا الضوءَ على خفايا ذلكم الجانب الوجداني الجميل وأُبرز معالمه. ومن غير " الحفيد" الذي يستطيع الغوص وكشف هذا الجانب النبيل والمجهول من شخصية العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي.
تدور أحداث هذه الرِّواية فِي غزَّة، ضمن حقبة زمنية بدأتْ فِي عام 2016م و أنتهت فِي عام 2050م.
كما و تتمحور أحداث هذه الرِّواية حول رجل فقد ذاكرته نتيجة تعرضه لِطلق ناريّ، و مِن ثُمَّ دخل فِي غيبوبة والتي أستمرت لِمدة أثنتا عشر عاماً، و عندما عاد مِنْ غيبوبته وجد نفسه فِي غزّة غير تلك الغزَّة التي تركها قبل إصابته....
لقد وجد غزَّة جدِّيدة ذات تطور معماري ، كما و وجد فلسطين قد تحررتْ مِنْ الإحتلال الصهيونيّ، والذّي حررها هو رجُل يُدعى المُختار و هو مَنْ يُساعده عللى أجتياز كُلَّ عقبات الحياة التي تواجه.
كان يُرافق ذلك الرَّجُل طيف لِفتاة مجهولة، طيفٌ يدعي أنَّه لِفتاة أحبها ذلك الرَّجُل ذاتَ يوم.
عاش هذا الرَّجُل فِي حيّ بسيط ذو أبنية قديمة، وقد عاش فِي ذلك الحيّ مدة أربعة عشر عاماً إلى أنْ أتى ذلك اليوم الذّي رأى فِيه أبنه والذّي أعاد لهُ الذكرياتْ التي فقدها.
عادة بِذكرياته إلى الوراء وتحديداً:
إلى اليوم الذي رأى فِيه صاحبة الطيف، والتي أحبها به مِنْ أول نظرة. واليوم الذي أُصيبتْ بِه تلك الفتاة بِفيروس كورونا. وإيام الخطوبة والزفاف، واليوم التي أنجبتْ له ولداً، وإيام الحرب التي فقدها بِها و فقد معها ذاكريته.
وبعد كُلَّ هذه الذكريات ذهب إلى قبر تلك الفتاة وفارق الحياة عنده...
يقولون : الحب اعمى .. وهو يقول : ( اصابني العمي حين احببت ) .. و لكن ماذا يفعل ها هو قد احب و حدث ما حدث و ها هو يجلس كل يوم في حجرته ليكتب مجددا . ((أنا خالد حسني ثمانية و عشرون عاما خريج كلية تجارة القاهرة منذ ستة اعوان بلدي يسمى (( البهوفريك )) تابع لمحافظة الدقهلية و اليوم قد رفض زواجي بحبيبتي للمرة الثامنة و لنفس السبب)) ثم نظر إلى الحائط و قد قام بتعليق الورقة بجورا سبع ورقات أخرى يبدو انها علقت في اوقات سابقة. عرض الأقل
50,000 SYP
This book is concerned with dusting off the beginning of the revelation in order to restore all the items in the blessed “Read” curriculum, which was followed by the Messenger of God, may God bless him and grant him peace
This is done through two original frameworks: the Qur’anic context, and its clear Arabic language. It also concerns us - the children of Adam - whom God has honored, striving to reach our intellectual and spiritual potential by using what God has favored us with over many of His creation.
More than fourteen centuries ago, a small group took action in the name of their Lord and with the words 'Read!' It changed the course of history. Today, when history seems to be taking a turn for the worse, a dedicated few - regardless of their backgrounds - can still create miracles. Indeed, their differences in age, culture, and race can increase their comprehensiveness and effectiveness.
304,500 SYP
ما حقيقة نظرية ارتباط العلوم الطبيعية بالإلحاد، التي ينادي بها د. ريتشارد دوكينز ( أستاذ الفهم العام للعلوم في جامعة أكسفورد) ؟ وما مدى ارتباطها بنظرية داروين؟
وهل هذه الرؤية الموسَّعة للنموذج الدارويني، تمثل امتداداً شرعياً مفيداً للنهج والأساليب، من المجال الحيوي إلى الثقافة البشرية عامة؟ أم أنها تمثل إساءة استخدام لعلم الأحياء، وادعاء غير مبرَّر بالهيمنة البيولوجية على التخصصات الأخرى؟
وهل العلم هو فقط ما يقوم على الملاحظة الحسية والتجربة؟ أم أن المعرفة البشرية هي مجال أوسع من ذلك؟
وبالتالي ما هي حدود العلاقة بين العلم والدين، هل هي علاقة هيمنة وخضوع أم تآزر وتكامل؟
هذا الكتاب يحاول الإجابة على كل هذه التساؤلات الإشكالية ليؤكد مجدداً حقيقة العلاقة بين العلم والدين
موضوع البحث عن السعادة الإنسانية كان دائماً موضع اهتمام أكثر المفكرين على مدار التاريخ البشري، الذين جعلوا شغلهم الدائم البحث عن مصادر هذه السعادة، واستمروا في تطوير نظرياتهم لمعرفة أسبابها، حتى توصلوا مؤخراً إلى أن الإنسان لا يمكن أن يصل للسعادة المنشودة في حياته ، إلا إذا أشبع حاجاته النفسية الجبلية، ومن ذلك إحساسه الجبلي بأنه أصبح لحياته معنى وغاية، وقد ثبت أن فقدان هذا الإحساس قد كان من أهم المؤثرات في وقوع أصحابه في بؤرة الشقاء النفسي.
وتلفت الكاتبة في كتابها الهام هذا ، إلى ما أثبتته الدراسات والبحوث النفسية المعاصرة ، أن موضوع ابتلاء النفس البشرية في الحياة، من أهم المواضيع التي تؤكد على تلاؤم الدين الإسلامي، وعقيدته، مع أهم الميول الفطرية التي جبل عليها الإنسان.
مسيريات .. مقتطفات من كتب الدكتور عبد الوهاب المسيري وهي الجزء السابع من سلسلة قطوفها دانية
يضم الكتاب مقتطفات وأفكار من كتب المفكّر الدكتور عبد الوهاب المسيري، وهي ليست تلخيصاً ولا اختصاراً ولا نقداً ، ولاتعدو أن تكون (غيضٌ من فيض)، حيث حاول الكاتب بـ 188 صفحة أن يختار أهم الأفكار التي وردت في أكثر من 6900 صفحة.
إنّ الرؤية التي قدّمها الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري والتي تحفظ للإنسان توازنه طلع بها من تحت وطأة الأحداث والتطورات المتسارعة القائمة في الواقع المحيط بالأمة وأخضَعها لقراءةٍ تفسيرية استلهم فيها من الإرث الحضاري والقيمي نماذجها المؤكدة على الهوية لأنها أول الخطوات نحو النهضة واستعادة الثقة فيما نملك من تاريخ ناصع بُنِيَ على القيم.
وهذه القطوفات ( 350 قطفة) توضّح وتشرح مُجمل الأفكار والمبادئ التي انطلق منها لتشكيل فكره الموسوعي خصوصاً في إطار موضوعاتِ الصهيونية واليهودية والغرب والعولمة والعلمانية والمادية والحداثة، الأمر الذي يحدِّد العلاقة بين الإنسان والطبيعة والخالق. وهي موضوعاتٌ ما تزال حاضرةً بقوةٍ في واقعنا العربي والإسلامي وتعدّ من أهمّ إنجازاته الفكرية.
يعود الأستاذ الدكتور أحمد قدور في كتابه اللغوي الشيق هذا إلى دراسة المعطيات الاجتماعية التي تؤثّر في تكوّن اللغة وتطوّرها، وتوجّه منهجها. متناولاً أشكال اللغة الفصحى واللهجات، وعلاقة اللغة بطبقات المجتمع والبيئة والحالات الثقافية والعقلية. كما يدرس أثر الدين والثقافة والسياسة في اللغة. مستنداً إلى مقولات علم اللّغة الاجتماعي ( أو اللسانيات الاجتماعية).
ليؤكد مجدداً أنّ علومنا اللّغويّة ينبغي أن تبقى، وأن تُرفد بالجديد. فلا إحلال لعلم مكان علم، ولا نسخ لقديم بجديد يُدّعى صوابه مُطلقاً. ولذلك بدت تلك المسائل المدروسة في هذا الكتاب متصلة بلغتنا، قريبة من واقعنا، مشابهة لعلومنا.
