مسيريات .. مقتطفات من كتب الدكتور عبد الوهاب المسيري وهي الجزء السابع من سلسلة قطوفها دانية
يضم الكتاب مقتطفات وأفكار من كتب المفكّر الدكتور عبد الوهاب المسيري، وهي ليست تلخيصاً ولا اختصاراً ولا نقداً ، ولاتعدو أن تكون (غيضٌ من فيض)، حيث حاول الكاتب بـ 188 صفحة أن يختار أهم الأفكار التي وردت في أكثر من 6900 صفحة.
إنّ الرؤية التي قدّمها الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري والتي تحفظ للإنسان توازنه طلع بها من تحت وطأة الأحداث والتطورات المتسارعة القائمة في الواقع المحيط بالأمة وأخضَعها لقراءةٍ تفسيرية استلهم فيها من الإرث الحضاري والقيمي نماذجها المؤكدة على الهوية لأنها أول الخطوات نحو النهضة واستعادة الثقة فيما نملك من تاريخ ناصع بُنِيَ على القيم.
وهذه القطوفات ( 350 قطفة) توضّح وتشرح مُجمل الأفكار والمبادئ التي انطلق منها لتشكيل فكره الموسوعي خصوصاً في إطار موضوعاتِ الصهيونية واليهودية والغرب والعولمة والعلمانية والمادية والحداثة، الأمر الذي يحدِّد العلاقة بين الإنسان والطبيعة والخالق. وهي موضوعاتٌ ما تزال حاضرةً بقوةٍ في واقعنا العربي والإسلامي وتعدّ من أهمّ إنجازاته الفكرية.
يعود الأستاذ الدكتور أحمد قدور في كتابه اللغوي الشيق هذا إلى دراسة المعطيات الاجتماعية التي تؤثّر في تكوّن اللغة وتطوّرها، وتوجّه منهجها. متناولاً أشكال اللغة الفصحى واللهجات، وعلاقة اللغة بطبقات المجتمع والبيئة والحالات الثقافية والعقلية. كما يدرس أثر الدين والثقافة والسياسة في اللغة. مستنداً إلى مقولات علم اللّغة الاجتماعي ( أو اللسانيات الاجتماعية).
ليؤكد مجدداً أنّ علومنا اللّغويّة ينبغي أن تبقى، وأن تُرفد بالجديد. فلا إحلال لعلم مكان علم، ولا نسخ لقديم بجديد يُدّعى صوابه مُطلقاً. ولذلك بدت تلك المسائل المدروسة في هذا الكتاب متصلة بلغتنا، قريبة من واقعنا، مشابهة لعلومنا.
كتاب نافع وشامل في موضوعه، قدمه المؤلف بأسلوب سهل وبسيط بأيسر طريق .. تحدث عن أحكام الحج والعمرة ، وشروطهما ، وصحتهما، وأركانهما ، وواجباتهما، وسننهما، وكيفية الدخول، ومايحرم على المحرم فيهما.
الكتاب دليل لأعمال الحج بأنواعه الثلاثة وصوره؛ ماقبل الحج، وفي أثنائه، وماينبغي بعد انقضائه؛ من زيارة قبر النبي، وآدابها .. ثم مايحتاجه المسافر من أحكام لسفره، ومايستحب له من الأدعية.
كتاب لابد منه للحاج والمعتمر !!
17,000 SYP
الإنسانُ، بسبب كلمةٍ واحدة يمكن أن يُصدِّق أن الحياة كلها جميلة، وبسبب لقاء ممتع مع شيخ يصحبه، قد ينسى كمَّ المشكلات العالق بها، وبسبب كلمة تشجيع واحدة قد تجعله يتحامل على نفسه حتى لو غلبه اليأس، وبسبب نصيحة صادِقة من الممكن أن تتغير حياته بأكملها. لا تفكِّر يا فتى أننا لا نحتاج إلى الناس، لا لا.. أحد أهم حاجاتِنا حاجتُنا إلى بعضنا، فكلنا يمرُّ بفتراتٍ صعبة وكلنا يُحب أن يؤخذَ بيدِه حينما يتعثر في لحظةٍ ما مِن الزمن.. كُلُّنا يا فتى
50,000 SYP
يُعد هذا الكتاب من أهم الكتب والمراجع التي تناولت علم " أصول النحو"، ويكفي أن مؤلفه هو بحرُ العربية " أبو الفضل، جلال الدين السيوطي" ، الذي اشار في مقدمته إلى أنه في كتابه هذا استمد الكثير من كتاب " الخصائص" لـ ابن جني" ، وكتاب " الكمال ابن الأنباري" . والكتاب ، كما يصفه السيوطي نفسه" غريب الوضع، عجيب الصنع ، لطيف المعنى، طريف المبنى، لم تسمح قريحة بمثاله ، ولم ينسج ناسج على منواله، في علم " أصول النحو" الذي هو بالنسبة إلى النحو كأصول الفقه بالنسبة إلى الفقه". كتاب هام لاغنى لكل مهتم وباحث في فقه اللغة وأصول النحو من العودة إليه
كتاب جديد في فكرته ومنهجه .. يحاول الكاتب فيه تفنيد الأسس التي تقوم عليها الفكرة الإلحادية ، والتأكيد على أنها ليست مدعمة بالعلم كما يدعي أرباب هذه الديانة. ويلجأ في منهجه هذا إلى الاكتشافات العلمية الحديثة والجوانب العلمية التي تتعلق بمسألة الإيمان والإلحاد. بهدف إيصال الملحد بالدرجة الأولى والإنسان الذي يتجه لتبني الإلحاد فكرة مفادها أن الاكتشافات العلمية الحديثة تتناقض بشكل كلي مع مسلمات " الديانة الإلحادية" ، وأن صورة الفكر الإلحادي ـ التي يحاول الإعلام المؤدلج المناصر للإلحاد أن يسّوق لها، على أن هذا الفكر ينطلق من أسس علمية ثابتة، هي صورة باطلة عبارة عن كذب وافتراء.
كتاب قيم لا غنى عنه لكل مسلم وباحث عن الحقيقة
يجد الناظر في القرآن والسنة النبوية أنهما احتويا بتأصيليهما الأحكام الشرعية والإرشادات، وغيرهن من وسائل التشريع. وكلها تعمل على الحفاظ على مصلحة العقل، بل شمل القرآن بتأصيله كل شيء، ولكن لا يستطيع كل واحد أن يرى فيه كلَّ شيء؛ لأن صور الأشياء تبدو في درجات متفاوتة في القرآن الكريم. فأحياناً يكون التأصيل عن طريق العلامات، التصريح، الإشارة، الرمز، الإبهام، التنبيه. فيعبّر القرآن الكريم عن أغراضه ضمن أساليب بلاغته، وحسب الحاجة، وبمقتضى المقام والمناسبة.
فتأصيل مصلحة العقل لم تكن خاصة بأمة محمد -صلى الله عليه وسلم- بل أيضاً جاء التأصيل في الأمم السابقة، هذه النقاط الهامة وغيرها يناقشها الكتاب محاولا تقديم إجابات لاغنى عنها لكل مهتم وباحث.
ما هو المسجد؟ وما هي عمارته؟ وكيف نُعَمّرُهُ – ونَعْمُرُهُ؟
هذا الكتاب بيان "مانيفيستو" مضمونه أن عمارة المسجد ليست تحدٍ للمعماري فحسب بل هي تحد للعمارة.
من خلال تأويله لفعل "السجود،" يطرح المؤلف فكرة محورية مفادها أن الكون كله مسجد لأنه "لله يسجد ما في السموات والأرض." وبذلك يتوجب على المعماري توسيع رؤيته المحدودة للمسجد "الأرضي" لتتسع للرؤية الكونية غير المحدودة له!
من حيث الشكل، واللون، نستطيع وصف الكتاب عموماً بأنه نص بصري نُضِّدت كلماته ورتبت جمله وفقراته على نحوٍ خاص ليعبر عن الفكرة والرسالة. والنص مرفق برسومات هندسية توضيحية ذات طابع رمزي تنبىء عن الخلفية المعمارية للكاتب. يشكل النص والرسومات والحواشي أيضاً، كلاً متكاملاً لا يمكن فصله.
أما من حيث المضمون، فالكتاب عصي على التصنيف حسب ما بين الدكتور سامر عكاش في تقديمه القيّم: "العمل بأفكاره وأطره غريب عن المألوف، بالمعنى الإيجابي لا السلبي، فلا هو شعري ولا هو نثري، ولا هو فلسفي ولا هو صوفي، ولا هو تنظيري ولا هو تأويلي، وإنما مزيج فريد يجمع كل هذه الصفات بأسلوب إبداعي جديد."
تبيّن نظرة سريعة إلى فهرس الكتاب أن المقدمة تُقرأ آخراً والخاتمة تُقرأ أولاً! لذلك، وبالنظر إلى بنية الكتاب الخاصة، نحن في دار الفكر للنشر نرى أنه يحتاج حقيقة إلى أكثر من قراءة لتنجلي معانيه وتصل للقارئ المتمعن رسالته المتسامية.
