الوَداع .. الحلقةُ العشرون من حكايات لأحفادي
-كيفَ أصبحَتِ الجزيرةُ العربيَّةُ بعدَ فتحِ مكَّةَ جدَّتي؟!
- في الحقيقةِ كانَ العربُ يراقِبونَ وينتظِرونَ قُريشاً، فهم أَهلُ الحَرمِ، وذَراري إسماعيلَ بنِ إبراهيم. فلمَّا فُتِحتْ مكَّةُ واستَسلَمتْ قُريشٌ، أَدركَ العربُ أنْ لا طاقةَ لهُم بحَربِ محمَّدٍ ?، فجعَلتِ القبائلُ تُرسِلُ وفودَها إلى النَّبيِّ ? للتَّفاوضِ أو لإعلانِ الإسلام، حتَّى سُمِّيَ العامُ التّاسِعُ للهجرةِ عامَ الوفود.
سألَ محمَّد: ألمْ تَحدُثْ معاركُ مع المشركينَ بعدَ فتحِ مكَّة؟
- بَلى.. حدثَتْ معارِكُ عِدَّة، منها حُنَينٌ الَّتي كادَ المسلمونَ يُهزَمونَ فيها؛ بسببِ إعجابِهم بكثرةِ عدَدِهم واعتزازِهِم بِقوّاتهم. وتَعرفونَ أنَّ الإنسانَ عندما يطمئِنُّ إلى قُوَّته، يسترْخي وتُفارِقُهُ اليَقظَة.. وهكذا بدأَتِ الهَزيمة. لكنَّ النَّبيَّ ? ثبَتَ ونادى على أصحابِ البيْعةِ تحتَ الشَّجرةِ – بيعةِ الرِّضوان – فانْعطَفوا إليهِ وثَبَتوا حتَّى أنزلَ اللهُ عليهِمُ السَّكينةَ والنَّصر، وفرَّ كثيرٌ من المشركينَ إلى الطَّائف، فتَبعَهُمُ المسلمونَ وحَاصَروا الطَّائف - وكانتْ حُصونُها قويَّةً - فحاصَروهم شهراً، وأهلُ الطَّائفِ يرمونَهم بالنِّبالِ والسِّهامِ، ثمَّ أمرَ النَّبيُّ ? بالانصِرافِ عنْها، وعزَّ على المسلمينَ أن ينصرِفوا قبلَ أن يَفتَحوها، فقَالوا: يا رسولَ اللهِ! أَحرَقَتْنا نِبالُ ثَقيفٍ فادعُ اللهَ علَيهم.. هل تذكرونَ من هُم ثَقيف؟ //
قالتْ سارة: إنَّها القبيلةُ الَّتي تسكُنُ الطَّائفَ، وقد حكَيتِ لنا كيفَ آذَوُا النَّبيَّ ? عندمَا ذهبَ إليهم يدعوهُم للإسلامِ.
قالَ يوسف: لقد ضَربوهُ بالحِجارةِ حتَّى سالَتِ الدِّماءُ على قدمَيهِ.. إنَّهم يَستحِقُّونَ أن يدعُوَ النَّبيُّ ? عليهم بالهَلاكِ.
سألَ عِمرانُ: فهلْ دَعا عليهِمُ النَّبيُّ ?؟

القوَّةُ والأَخلاق..الحلقة الثامنةَ عشرةَ من حكايات لأحفادي
-جدَّتي.. عِمرانُ كسرَ لِي السَّيَّارة..
هكذا كانَ يوسفُ يصرخ، وقد احْمرَّ وَجْهُهُ من الغَضبِ. نظرتُ إلى سيَّارتِهِ الَّتي حَمَلها بين يديهِ وقد سقَطَتْ عَجلاتُها من أماكِنِها.. قلتُ: أُوه.. إنَّكَ غاضِبٌ من أجلِ سيّارتِك؟
التَفَتُّ إلى عِمرانَ الّذي وقفَ في زاوِيةِ الغُرفةِ مُرتبِكاً فقال: أنا آسِف.. لم أقْصِدْ أن تَنْكَسِر. احتجَّ يوسفُ مُغضَباً: لقد ضَغَطتَ عليها بقوَّةٍ حتَّى سَقطَتْ عَجلاتُها.
- يوسفُ عندكَ حقّ، ولكنَّ الغَضبَ لن يصلِحَ السيَّارة، سَنطلُبُ من بابا أن يحاوِلَ إِصلاحَها، ولكنَّ الأهمَّ من ذلك أنَّ عمرانَ حبَّابٌ وقد اعتذرَ منك، وهو صَديقُكَ الَّذي تحبُّه وتلعبُ معَه.
قالَ يوسفُ بِحِدَّة: لن أَلعبَ معهُ بعدَ الآن.. وماذا يُفيدُني أَسَفُه؟!
- اِسمَعْ يا حَبيبي: جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ ? فقالَ له: أَوْصِني.. فقالَ ?: لا تَغضَبْ.. ورأَى النَّبيُّ ? رجُلاً غاضِباً فقال: إنِّي لأَعلَمُ كلمةً لو قالَها لذهبَ عنهُ ما يجدُ من الغَضب، فسأَلهُ أصحابُه: ما هيَ؟ قالَ ? : أَعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيم.
بدأَ يوسفُ يتماسَكُ وهوَ يقول: أعوذُ باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيم.. قلتُ: هل ستنادِي الجميعَ كي نُتابعَ حِكايتنا معَ محمَّدٍ ?؟ اندفعَ يوسُفُ كالبَرْقِ وهوَ يُنادي: تعالَوا إلى الحِكاية. //
والْتأمَ شَملُنا من جديد، فقلتُ: سنتحدَّثُ اليومَ عن صُلْحِ الحُديبِيَة، هلْ سمعتُم به؟
سألَ سعدٌ ببراءَة: الحُديبيةُ.. هل هيَ زوجَةُ الأَحدَبِ جدَّتي؟
ضحِكَ الكِبارُ وقلتُ: الحُديبيةُ هو اسمُ مكانٍ قريبٍ من مكَّةَ؛ جرتْ فيهِ أَحداثٌ هامَّةٌ سأُخبركُم بها.

الحبُّ والتَّأديب .. الحلقة السابعةَ عشرةَ من حكايات لأحفادي
-جدَّتي.. هل كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يستعملُ الحبَّ دائِماً..؟ أَلا يحتاجُ المُخطِئُ إلى تَأديب؟
- لقدْ أَثَرْتِ موضوعاً هامَّاً يا سارة.. ومن المؤكَّدِ أنَّ النَّبيَّ ? كانَ يؤدِّبُ، ولكنْ تأْديبَ المحبِّ.
قالَ يوسف: وكيفَ يجتمِعُ التَّأديبُ والحبُّ؟
قالَ محمَّد: مِثلَما حَرمتْكَ مَاما من اللَّعبِ على الحاسوبِ أُسبوعاً لأنَّك أَهمَلتَ واجباتِكَ المدرسيِّة.
احمرَّ وجهُ يوسفَ من الغضبِ وقال: وحرَمتْكَ أنتَ أيضاً.
ضَحكَ محمَّدٌ وقال: عندكَ حقٌّ، وماما عندَها حقٌّ؛ إنَّها تؤدِّبُنا لأنَّها تحبُّنا.
- حسناً.. هل نحكي قصَّةً عن تأديبِ المُحبِّ؟
أسرعَ الصِّغارُ قائلين: نَعم جدَّتي اِحكِي لَنا. //
سمعَ النَّبيُّ ? أنَّ الرُّومَ يَجمعونَ العَساكِر، ويُحرِّضونَ حلَفاءَهُم من عربِ الشَّام وشَمَالِ الجزيرةِ العربيَّةِ على الاستعدادِ لغَزوِ المسلمينَ في المدينة؛ فقدْ بدؤوا يَخافونَ على ممالِكِهم في بلادِ الشَّام من أن يُحرِّرَها المسلِمونَ ويكْتسِحَها الإسلام، وبذلكَ يتقلَّصُ سلْطانُهم ويخسَرونَ غَنَائِمهُم، فأَمرَ النَّبيُّ ? أَصحابَهُ بالاستعدادِ لغَزوِ الرُّوم، ودَعا القبائِلَ المؤْمنةَ من حولِ المدينةِ للخروجِ معه..