مجموعة من الإجازات والسماعات التي طلبها الحافظ المسند المؤرخ ابن طولون وعدد من العلماء وطلبة العلم وأولادهم، وعليها خطوط كبار الحفاظ والمحدثين المكيين والمصريين والشاميين، فالكتاب يعطي صورة واضحة عن كل إجازة وما يحيط بها وبصاحبها، وليظهر أسلوب العلماء في ذلك العصر.

مستخلص
يتناول هذا الكتاب قصة ابني آدم هابيل وقابيل، هابيل المقبول وقابيل المرفوض، هابيل القاتل وقابيل المقتول، ثم يبحث بتفاصيل هذه القصة التي وردت في القرآن الكريم.
ويبدأ الكتاب بداية بقبول القربان من هابيل ورفضه من قابيل، ثم يتناول ما دار بين الأخوين من نقاش.
يتناول هذا الكتاب القصة التي وقعت في التاريخ البعيد وإسقاطاتها علىالعالم في كل مكان وزمان.
ويبحث في مشاعر الإنسان عندما يقابل بالرفض من حزن وغضب وكراهية، ومشاعر الإنسان عندما يقابل بالقبول من فرح وعلو.
ويبحث الكتاب مشاعر الغضب والغيرة والحزن التي سيطرت على قابيل، عندما قبل قربان هابيل، الذي فرح وعلا على أخيه واستفزه.
ويتناول الكتاب بعد ذلك الفوز والفشل، القبول والرفض، الرضا والسخط.
ويشرح الكتاب كيف للإنسان الخاسر ألا يكون قاتلاً كقابيل، بأن يهنئ الفائز ويتعلم منه الفوز، وكيف للفائز ألا يكون مختالاً فخوراً ومقتولاً كهابيل، بل يجب أن يواسي الخاسر، ويساعده على النجاح.
وأخيراً نجد في نهاية الكتاب بعض التعقيبات على ما سبق.

حرية الاعتفاد في ظل الإسلام مستخلص سفر حافل بموضوع العقيدة وما يتصل بها. الكتاب في أربعة أبواب كبيرة صدره المؤلف بمقدمة عرَّف فيها الحرية وذكر فيها مفاهيمها عند المسلمين وغيرهم. وافتتح الكتاب بالباب الأول تحت عنوان (العقيدة وأثرها في الحياة الإنسانية) وذلك في فصلين عرف بالأول العقيدة ومميزاتها ونشأة علمها، ثم تحدث عن أركانها الستة، ودرس في الفصل الثاني آثار العقيدة في الحياة الإنسانية وتربية النفس والأخلاق. وتوقف في الباب الثاني عند (حكم اعتناق العقيدة وتركها) في فصلين أيضاً؛ أولهما يتعلق بمسألة لا إكراه في الدين، وثانيهما يتصل بموضوع الخروج عن العقيدة والعوامل المؤدية إليه والفرق بين الردة والكفر وأنواعه والشرك وما يدفع إلى الردة. وبحث في الباب الثالث حول (طرق الردة بالتصرف والقول وجزاؤها) وضمنه ثلاثة أبواب؛ الأول طرق الردة والتصرف بما ينافي العقيدة سلباً وإيجاباً، والثاني طرق الردة بالقول واللفظ، والثالث جزاء الردة وعقوبتها. وختم الكتاب بالباب الرابع (مشكلات تطبيق حدِّ الردة على ضوء الحرية) وجعله في فصلين، الأول حول (تشريع العقوبة ومشكلة التطبيق على مستوى الفرد والمجتمع وأثره في حرية الاعتقاد) والثاني عن (الحركات السرية والمذاهب الفكرية المنافية للإسلام) وما يتبع من تعريف ببعض العقائد الفاسدة والأفكار الفلسفية الحديثة والآراء المستجدة حول الديموقراطية والحزبية وما شابه ذلك. وألحق بالكتاب بعد الخلاصة والخاتمة كشافات تفيد الباحثين. الكتاب واسع فيه تفصيلات كثيرة أشبعها المؤلف بحثاً ودرسها بكل جوانبها.