إن الأرض بمساحتها الشاسعة البالغة قرابة 520 مليون كم2 والممتدة محيطاً لمسافة 40 ألف كم، تتباين أوضاعها الجوية تبايناً كبيراً بين جزء من أجزائها وآخر- فمنطقة أمطارها دائمة، وأخرى شتوية، وثالثة صيفية، واحدة دافئة دائماً، وثانية ذات فصلية حرارية واضحة، وأخرى برودتها تحول دون وجود حياة فيها. وفي هذا الكتاب يقدم المؤلف دراسة مستفيضة لمناخات سطح الكرة الأرضية كافة، مقدماً إلى ذلك بعرض مسهب عن الأسس المعتمدة عالمياً في التقسيم المناخي الإقليمي للعالم. إنه كتاب يهم الجغرافيين والزراعيين، والمهندسين كافة.. وغيرهم من الباحثين عن العلم والمعرفة.

من ضيَّع القرآن؟

هل تغيَّر القرآن الكريم وما احتوى من مبادئ وأهداف؟

اللَّهم لا، وألف لا.

هل ساء الفهم، وتغيَّر المفسِّرون والفاهمون لهذا القرآن ومعانيه؟

اللهم نعم، وألف نعم.

لم يتغيَّر القرآن الكريم في ألفاظه، ولا ضاعت آياته المسطورة، وهو في بيت كلِّ مسلم، ونسمعه من إذاعات العالم مجوَّداً بأعذب الأصوات، ولكن الَّذي حدث أن هذا القرآن الكريم قد ضاع على الرغم من وجوده!!

في هذا الكتاب (من ضيَّع القرآن؟) سنرى مَنْ أضاعه عن هدفه ومراميه، وهجره تطبيقاً وفهماً صحيحاً وديناً حياتياً ومعاملات وركيزة حياة.

قال تعالى: {وقالَ الرَّسُولُ يا ربِّ إنَّ قَوْمي، اتَّخذوا هذا القرآن مهجُوراً} [الفرقان: 30/25] .

وقال رسول الله : ((يأتي على النَّاس زمان، القرآن في وادٍ، وهم في وادٍ غيره)) [رواه الحكيم عن حيَّان بن حجر].

تحلّى مالك بن نبي بثقافة منهجية، استطاع بواسطتها أن يضع يده على أهم قضايا العالم المتخلف.. اهتم بها منذ شبابه، ودرسها تحت عنوان (مشكلات الحضارة) فكانت هذه السلسلة التي بدأها بباريس ثم تتابعت حلقاتها في مصر فالجزائر، لتخرج بالعنوانات الكبرى الآتية (مرتبة ألفبائياً).

لقد أمعن مالك بن نبي في الحفر حول مشكلات التخلف المزمنة، متجاوزاً الظواهر الطافية على السطوح إلى الجذور المتغلغلة في الأعماق، وباحثاً عن السنن والقوانين الكفيلة بتحول الشعوب من الكلالة والعجز إلى القدرة والفعالية.. وهكذا تجاوز مشكلة الاستعمار ليعالج مشكلة (القابلية لللاستعمار)، ومشكلة التكديس إلى البناء، والحق إلى الواجب، وعلم الأشياء والأشخاص إلى عالم الأفكار؛ مؤكداً {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: 13/11]، وأن مفاتيح الحل عند الذات لا عند الآخر.

مات بن نبي عام 1973، لكن أفكاره مازالت حية تهيب بالأمة أن تتلقفها لتنهض بها من كبوتها المزمنة، وتدخل من جديد في مضمار الحضارة.