المعجزات النبوية

مستخلص
إن المعجزات النبوية التي أيَّد الله بها نبيه، لتكون دليلاً حسّياً، يراه الناس بعيونهم، والتي كانت برداً وسلاماً على قلوب المؤمنين، زادتهم إيماناً وتسليماً، وكانت وليجة يلج بها كبراء قريش إلى مآربهم من اتهام محمد بالجنون تارة، وبالسحر تارة أخرى، وما زادتهم إلا عناداً ونفوراً.
هذه المعجزات اتخذ منها أعداء الإسلام - من أبنائه والغرباء على السواء - سهاماً مسمومة لعلّهم يصيبون بها وبغيرها من الإسلام مقتلاً.
هذا الكتاب يقدم فيه المؤلف تعريفاً للمعجزات، ويفرق بينها وبين السحر، من خلال فصول تناول في الأول منها حقيقة الإنسان وما كرَّمه الله به عن العالَمين من جوارح، ينتقل بعد ذلك في الفصل الثاني إلى التأكيد على أن القرآن هو المعجزة الأهم في حياة النبي محمد? وحياة المسلمين من بعده، ولا سيما أن القرآن معجزة عقلية.
بعد ذلك فنَّد المؤلف مزاعم القرشيين فيما حاولوا إلصاقه بالنبي من صفات السحر والشعر وغير ذلك مؤكداً أنّ ما كانوا يطلبونه هو تعجيز وليس معجزة، ولو كانوا يطلبون معجزة فحسب، لكان فيما بين أيديهم وما تحت أبصارهم منها كفاية.
فالكتاب إذن واحد من الكتب التي تحاور أولئك الذين ينكرون المعجزات النبوية، مشككين بها معرضين بصاحبها.

التقارب السني الشيعي مستخلص هذا الكتاب يحاول فيه المحرر أن يضع يده على الجرح بكل جرأة ومسؤولية، ليضع الجميع أمام مجموعة التساؤلات المحرجة حيناً والمخجلة حيناً آخر، علّ المتاريس تسقط، والأقنعة تتهاوى، ويدرك الجميع أننا أمة واحدة، إلهها واحد، وقبلتها واحدة، ونبيها واحد، وهي مستخلفة لتكون أمة الشهادة والخيرية. أبرز هذه الأسئلة: - متى نشأت المذهبية وكانت الفتنة؟ - ما المشترك والمختلف فيه بين المذاهب؟ - هل صحيح أن إيران الشيعية تقيم مزاراً لأبي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر رضي الله عنه؟ - هل تحاول إيران الشيعية جاهدة تشييع أهل السنة؟ - ما حقيقة شتم الشيعة للصحابة والانتقاص منهم؟ - هل للشيعة مصحف يعرف بمصحف فاطمة أو هو مجرد اختلاق؟ - هل الصراع ديني مذهبي فعلاً أو هو سياسي بامتياز؟ - ما دور التدخلات الخارجية منذ عبد الله بن سبأ (ابن السوداء) إلى أوربة وأمريكة اليوم في إذكاء نار الفتنة؟ - هل يمكن تجاوز هذه الفتنة القديمة الحديثة وإيجاد تقارب بين المذاهب؟ - ماذا يعني التقارب، وما الطريق الصحيح إليه؟ - لماذا عجزت مؤسسات التقريب، وأخفقت جهود المخلصين منذ بداية القرن الماضي؟ - أين يكمن الحل.. في فصل السياسي عن المذهبي أم في النظام الديمقراطي؟ وكي يقف الفريقان بعضهما أمام بعض، بكل الموضوعية والصراحة، انتقى المحرر ثلّةً من علماء الطرفين، ومن مشارب مختلفة فيهم الديني وفيهم العلماني.. ثم فجّر هذه الأسئلة بين أيديهم لتكون الإجابة عنها هذا الكتاب الذي بين يدينا..

المرأة المسلمة وقضايا العصر

مستخلص
يعالج هذا الكتاب مشكلات المرأة الحالية في ضوء تعاليم الإسلام الثابتة من خلال عدد من العنوانات التي يندرج تحتها، يتصل بعضها ببعض.
بدأ المؤلف كتابه ببحث عن ((الموروثات الجاهلية)) تحدّث فيه عما يرسخ هذه الموروثات في النفس والمجتمع، وذكر أمثلة لها. ثم عرّج على ((الأسرة في الغرب)) فأشار إلى أوضاعها في مجالات الحياة، وقدم لذلك إحصاءات مهمة. وفي بحث ((ردود الفعل)) تناول بالحديث الحركات النسائية والأفكار المتعاطفة مع المرأة التي ظهرت للرد على ظلمها. وانتقل إثر ذلك وكردّ فعل على ما سبق إلى بحث ((مرجعية المسلم)) بشأن المرأة، فحصرها في القرآن الكريم والحديث الصحيح، وذكر كيف نتعامل معهما ونفهمهما الفهم الصحيح. وتابع الكلام عن تلك المرجعية في بحثه عن ((أخطاء فهم النصوص))، وضرب لذلك أمثلة هامة. وقادته المناقشة السابقة إلى الحديث عن ((المساواة الكاملة)) بين الرجل والمرأة، فأبدى وجهة نظره من خلال رؤية إسلامية للمرأة في جميع الجوانب المعنوية والمادية، من أعمال ومكاسب وواجبات وحقوق. وانتقل إلى ((المساواة العادلة)) فرآها في تشريع الإسلام الذي راعى خصوصية المرأة حين ولاّها الله صناعة المستقبل. بعد ذلك تناول في بحث طويل نسبياً موضوع ((نظرة الإسلام إلى مفهوم الجندر))، وعالجه من ثلاث دوائر؛ دائرة البيولوجيا ودائرة المجتمع ودائرة الأسرة. وذكر في كل دائرة أثر المرأة وأهمية دورها فيها، وناقش كل ذلك ووضحه من خلال شواهد القرآن والسنة وأقوال العلماء البارزين. وذيّل الدائرة الأخيرة بالحديث عن العلاقة الجنسية بين الزوجين، وضمانات استقرار الأسرة. وختم المؤلف كتابه ببحث عن ((الأوضاع الاستثنائية)) للمرأة، مما يطرأ على الحياة الزوجية من تعدد الزوجات والطلاق والمخالعة.

يقع هذا الكتاب من كتب الفقه الشافعي في مجلدين، وينقسم على أبواب الفقه المعروفة. وقد تميز هذا ببيان حكمة التشريع وبإبراز العناوين والأمثلة والأدلة، اعتمد فيه المؤلف على الآراء المحررة والمرجحة في المذهب.
بدأ المؤلف كتابه بالكلام عن الإمام الشافعي وخصائص مذهبه ومصطلحاته..
ثم جعل كتابه في بابين؛ الأول العبادات ومقدماتها؛ الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة، وما يلحق بهذه العبادات من أضحية وعقيقة وذبائح ونَذْر وأشربة وغير ذلك.
أما الباب الثاني فخصصه للمعاملات؛ ويشمل البيع وأحكامه، والربا، وعقد الصرف، والقرض، وعقد السلم، والإجارة، والجعالة، والرهن، والتفليس، والحجر، والصلح، والحوالة، والضمانة، والكفالة، والشركة، والمضاربة (القراض)، والوكالة، والإيداع (الوديعة)، والإعارة (العاريّة)، والغصب والإتلاف، والشفعة، وعقود استثمار الأرض، وإحياء الموات والحقوق المشتركة، والهبة، والوقف، والوصايا، واللقطة واللقيط، والقسمة، والمسابقة والمناضلة.
الكتاب استقصى أبواب الفقه الإسلامي على المذهب الشافعي، وعرضها بأسلوب عصري علمي.