يُعنى هذا الكتاب بنفض الغبار عن فاتحة الوحي لاستعادة كامل البنود في منهاج ’اقرأ‘ المبارَك، الذي نهجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك من خلال إطارَين أصيلَين هما: السياق القرآني، ولسانه المُعرِب العربي المبين، كما أنّه يُعنى بنا نحن - بني آدم - من كرَّمنا الله، نسعى إلى بلوغ إمكاناتنا الفكريّة والروحية مستعينين بـما فضَّلنا الله به على كثير ممن خَلَق تفضيلاً. فمنذ أكثر من أربعة عشر قرناً تحرّكت مجموعةٌ قليلةٌ باسم ربّها وبـ 'اقرأ!' فغيّرت مسار التاريخ. واليوم، حين يبدو وكأن التاريخ ينعطِف نحو الأسوأ، لا يزال بإمكان قلّة متفانية - مهما تفاوتت خلفياتها - أن تُحْدِث المعجزات. بل إن تفاوتها سِنّاً وثقافةً وعِرقاً يمكن أن يزيد من شموليتها وفعّاليتها.
كتاب هام وممتع يوجز الأفكار الرئيسية في سور القران بحيث يلقى فيه الباحث ضالّته في عرضٍ سهلٍ جميلٍ مقارنٍ لمواضيع السور وقصصها دون الغوص في تفاصيلها ، كما ويروي ظمأ السائر في طريق الحفظ بتيسيره عرض المتشابهات وتلخيصه المراد من سور الكتاب.
إنّ نهج التيسير والتبسيط في عرض ما جاء في كتاب الله عز وجل لهو أمرٌ نافعٌ جداً في زمنٍ عزّ فيه القارئون لأمهات الكتب في التفسير، وكثر الإقبال فيه على كل ما هو سريعٌ وقريب الفهم والمنال.
"اللهَ سبحانه وتعالى هو خلَقَنا، وهو يَعلمُ كلَّ شَيءٍ عنّا، وما هي النِّعمُ أو المحنُ التي تَسْمو بقلوبِنا أكثرَ، ويمكنُ أن تُهذّبَها. فإنْ حَدثَ لكَ شيءٌ يُؤلمكَ، ولم تجِدْهُ عادلاً، ضَعْ ثِقتَك بحكمَةِ اللهِ في كلِّ شيءٍ!!".
في الكتاب الجديد من سلسلة إحياء علوم الدين للإمام الغزالي (كتابُ العَقيدة)، يُقدِّم الإمام المزيد من المفاهيمِ المهمَّة حول موضوع العقيدة والآخرة بالاستعانة بالحكايات والقصص ليجيب عن أسئلة الأطفال ويشرح رسالته لأبنائنا.
بقدر ما يثير عنوان الكتاب استغراب القارئ وهو يرى صورة القرآن الكريم على غلافه، بقدر ما يثلج صدره اختيار سورة "فصلت" بالتحديد على الغلاف كي ترد بشكل مباشر على السؤال العنوان (لِـمَ هذا الكتاب)..، ويأتي مضمون الكتاب ليرد أيضاً بالحجة الدامغة والمنطق والفكر الصحيح على كل ما قيل بحق القرآن الكريم والنبي محمد صلي الله عليه وسلم قديماً وحديثاً، من قبل من اطلق عليهم المؤلف القاضي سعدي أبو جيب أهل الجاهلية الأولى.. وأهل الجاهلية المعاصرة..
" لِـمَ كانت الآيات التاريخية في القرآن الكريم؟ ولِـمَ احتلت تلك المساحة الكبيرة، والتي تجاوزت ثلث كتاب الله؟
في كتابه هذا يحاول القاضي المعروف د. سعدي أبو جيب الإجابة على تلك الأسئلة وغيرها مما يخص التاريخ، ورسالته في القرآن الكريم.. ليوصلنا معه إلى خلاصة تُرينا كيف يتحوَّلُ التاريخ من حكايا (كان يا مكان) إلى دروسٍ تربوية هادفة للأفراد، والأمم، والدول، والحكومات، ولا سيما أمة الإسلام، أمة القرآن الكريم، لعلها تفتح في التاريخ الحديث ما فتحته أيام الجاهلية الأولى.
" قال رسول الله : رأيت ليلة أُسري بي عموداً أبيضاً كأنه لواء تحمله الملائكة، قلتُ: ما تحملون؟ قالوا: عمود الكتاب. أُمرنا أن نضَعه بالشام.
قال: وبينما أنا نائم، رأيت عمود الكتاب أُختلس من تحت وسادتي، فظننت أن الله قد تخلّى عن أهل الأرض، فأتْبَعته بصري. فإذا هو نور ساطع حتى وُضع بالشام" .
6,000 SYP
البناء الاقتصادي للقرآن الكريم : مشروع عظيم الأهمية والخطر، وفي كتابها هذا تحاول الدكتورة ثناء الحافظ بيان التفسير الاقتصادي لآيات القرآن، من خلال مدلولاته الاقتصادية؛ التي تفسرها وتفصلها السّنة المشرّفة؛ وذلك بهدف حكم وتنظيم الحياة الاقتصادية في المجتمع الإسلامي.. فعندما برز الاقتصاد الإسلامي بأحكامه المعجزة، أقرّ كثير من علماء الغرب بإعجازه، وأنه المنقذ المؤكد للعالم من الأزمات الاقتصادية. كتاب مهمّ لا غنى للباحثين والمختصين في الاقتصاد الإسلامي عنه
البناء الاقتصادي للقرآن الكريم : مشروع عظيم الأهمية والخطر، وفي كتابها هذا تحاول الدكتورة ثناء الحافظ بيان التفسير الاقتصادي لآيات القرآن، من خلال مدلولاته الاقتصادية؛ التي تفسرها وتفصلها السّنة المشرّفة؛ وذلك بهدف حكم وتنظيم الحياة الاقتصادية في المجتمع الإسلامي.. فعندما برز الاقتصاد الإسلامي بأحكامه المعجزة، أقرّ كثير من علماء الغرب بإعجازه، وأنه المنقذ المؤكد للعالم من الأزمات الاقتصادية. كتاب مهمّ لا غنى للباحثين والمختصين في الاقتصاد الإسلامي عنه
هل هناك قواعد محددة للدعوة إلى الله سبحانه وتعالى..؟ وما هي منطلقات هذه الدعوة.. ؟ وما الأمور التي يجب على الداعية أن يأخذ نفسه بها..؟ وما هو موقع الأنشطة الحركية من الدعوة إلى الله..؟ وهل يمكن إقامة المجتمع الإسلامي على منهج ثوري..؟
هذه التساؤلات وغيرها يجيب عليها هذا الكتاب، استناداً إلى رؤية فضيلة الشيخ د. محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى، والمنثورة في خمسة عشر كتاباً من كتبه.. جمعها الكاتب بعد دراسة شاملة لكل مؤلفات العلامة الراحل.بحيث بدت، وكأن المؤلف رحمه الله قد خط الكتاب حال حياته لهذا الغرض.
