الدعاء مفتاح رحمة الله وعطائه، وهو عبادة مشرّفة عند الله يحرم تركها، ويتعاور أداءها عدة أحكام تكليفية، وبها ينال العبد معية القرب والعون والإمداد من الله تعالى، وهي تمنحه السكينة والأنس بالله عز وجل.
ومفهوم إجابة الدعاء شرعاً له عدة احتمالات؛ فمنها نوال المطلوب، ومنها تفريج الكرب، ومنها الإثابة في الآخرة.
والشرع نص على عدة دواع ٍ وموانع لإجابة الداعي إلى مطلوبه؛ منها ما يتعلق بالشخص الداعي، ومنها ما يتعلق بمضمون الدعاء.
وأقوى هذه الدواعي والموانع وأشدها تأثيراً؛ توافق أو عدم توافق مضمون الدعاء، مع السنن الإلهية التي تحكم وتنظم مسيرة البشر والكون حوله.
والدعاء أثر من آثار العقيدة التي تظهر على اللسان، وبالتالي فإنه يتضمن معاني الإيمان بالله وصفاته وسائر أركان الإيمان، وما ينجم عنها من أحوال ومقامات للعبودية في قلب المؤمن؛ كالخوف والرجاء والتوكل.
والدعاء برَفع المقضي لا يتنافى مع الرضا بالقضاء، لأن مفهوم المقضي هو مفهوم مغاير لمفهوم القضاء، والأول لا يلزم تحققه في كل الأوقات، والثاني لازم وضروري دائماً، وهو من أركان العقيدة.
وقد اقتضت مشيئة الله تعالى أن يكون الدعاء مؤثراً بما أودعه الله فيه من قوة، فقضى بأن يجعله قدراً يدفع به الأقدار الواقعة والمتوقعة.