الأستاذ الدكتور

محمد سعيد رمضان البوطي

الداعية الأول واسطة العِقد

الأستاذ الدكتور

محمــد الزحيلـي

الحمد لله رب العالمين الذي أعلى شأن العلماء، والصلاة والسلام على رسول الله الذي أدى الرسالة، وبلغ الأمانة، ونصح الأمة، وحمل العلماء مسؤولية الدعوة في كل زمان ومكان.

وبعد:

فقد تعارف علماء الحديث على السلسلة الذهبية في الرواية، وهي الإمام مالك رحمه الله تعالى، عن شيخه نافع رحمه الله، عن الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما.

وتوالت في التاريخ الإسلامي سلسلة العلماء الذين يتوارثون العلم كابراً عن كابر، وأباً عن جد، ابتداء من الخلفاء الراشدين، وكبار الصحابة، والتابعين، حتى عصرنا الحاضر.

وكانت هذه السلاسل الفاضلة تحت المجهر والمقارنة من الأجيال اللاحقة؛ لأن نعم الله لاتعد ولا تحصى، وقد يسطع نجم الجد، وينتقل إلى الأب، فالابن الحفيد، وقد يكون العكس فيكون الحفيد سبباً لشهرة الأب والجد ((كما علا برسول الله عدنان))، وقد يكون الطرفان أكثر شهرة من الوسط، كأسرة آل تيمية رحمهم الله تعالى، فأولهم الجد مجد الدين عبد السلام بن تيمية (652هـ) ثم الأب عبد الحليم بن تيمية (682هـ) ثم الحفيد أحمد بن تيمية (728هـ)، وكان كل منهم عالماً فاضلاً، وإماماً في المذهب الحنبلي في الفقه والأصول والدعوة، حتى اشترك الثلاثة بتأليف كتاب واحد، فبدأ الجد بتصنيف ((المسودة)) في أصول الفقه الحنبلي، وأضاف إليها الأب، ثم أكملها الابن الحفيد، وكانت شهرة الجد أكثر من الأب، ثم جاء الحفيد فذاع صيته، وانتشر اسمه، وعلت مكانته، وكانت له المواقف المشهودة الخالدة، ولذلك تساءل الناس عن مكانة الأب عبد الحليم، وهل كان عالماً، وما أثره في المذهب؟ فأجاب المؤرخون بقولهم: ((إنه كان عالماً وله مكانته، ولكنه تضاءل أثره، وضاع بين ضوء القمر (والمقصود به الجد عبد السلام) ونور الشمس (والمقصود به الحفيد أحمد) )).

وهذا يذكرنا ببعض الأسر المعاصرة التي تشبه ماسلف، ومنهم الأسرة العريقة للأخ الكبير، والزميل الفاضل، والمربي الداعية، الأستاذ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي الذي ورث العلم عن أبيه الجليل، العالم الوقور، الشيخ ملا رمضان رحمه الله تعالى، الذي عرفه أهل دمشق والبلاد الشامية، فأخذ عنه ابنه، ثم تابع التحصيل عن جلة علماء دمشق، ثم التحق بالدراسة في الأزهر، ونال شهادة الدكتوراه فيها، وعين مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وبلغ رتبة الأستاذية، ورئاسة قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه.

ثم اتصلت الحلقة العلمية إلى ابنه الأخ الدكتور محمد توفيق الذي تتلمذ على جده، وأبيه، وتابع دراسته في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وعمل مدرساً في وزارة التربية عشرين سنة، ثم استأنف الدراسات العليا في كلية الإمام الأوزاعي ببيروت، وحصل الدكتوراه في الفقه من جامعة دمشق، وعين مدرساً فيها، والآن يحتل منصب رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه، ونأمل منه الخير الكثير إن شاء الله تعالى. ولكن الأستاذ الدكتور محمد سعيد قد بزغ نجمه، وعلا شأنه، وارتفعت مكانته، وعرفه العلماء والطلاب والعامة، والمسلمون وغير المسلمين، وخاصة النخبة من المثقفين والمفكرين وعشاق المعرفة والباحثين، وتجاوز عطاؤه إلى مختلف الأقطار العربية والإسلامية، ثم توسع إلى سائر المسلمين في أرجاء العالم، وصار الداعية الأول، وذلك بدروسه النافعة المفيدة التي يقصدها القاصي والداني، والتي واظب عليها -متطوعاً- عدة عقود، ابتداءً من جامع السنجقدار بدمشق، ثم جامع الإيمان، ثم جامع العثمان، مع المحاضرات في سائر المساجد، وفي حفلات عقد القران والأفراح، ومناسبات التعازي، واللقاءات الجماعية التي تشهد له بالمساهمة الفاعلة والمؤثرة، والعطاء الغزير من علمه الوفير، وحديثه الجذاب الممتع.

كما تولى المناصب العلمية الرفيعة، وأجلها عمادة كلية الشريعة، والمشاركة في كتابة البحوث في المؤتمرات والندوات والمؤسسات الأكاديمية، وبالاستضافة في البرامج المهمة في الإذاعة والتلفاز، وفي المراكز الثقافية المنتشرة في مختلف البلدان.

وكانت للدكتور محمد سعيد المواقف العديدة التي تجمع بين الشدة واللين، والعزم والحكمة، والتساهل والصرامة، وحسن الظن بالبعض أحياناً، والترصد والحذر والتحذير من آخرين.

كما ساهم الأستاذ الدكتور سعيد بالإنتاج الوفير، ذي البعد العلمي والدعوي، بدءاً من رسالة الدكتوراه المتميزة ((ضوابط المصلحة في الشريعة)) التي يعتمد عليها معظم المجتهدين المعاصرين والباحثين في المستجدات الفقهية، إلى كتاب ((الفقه المقارن)) المعمق، وكتاب ((فقه السيرة)) المتألق ذي الانتشار الواسع، إلى رسائل ((أبحاث في القمة)) وأخص منها اثنين، الأول ((إلى كل فتاة تؤمن بالله)) الذي أصبح في حقيبة كل فتاة مسلمة في العصر الحاضر، والثاني ((منهج تربوي فريد في القرآن)) الذي أصبح منطلقاً لتأسيس التصور الإسلامي في التربية، والمنهج التربوي الفريد في القرآن الكريم، مما يعتمد عليه المربون وعلماء التربية، إلى غير ذلك من الكتب القيمة، والبحوث الفريدة، والدراسات المعمقة.

وعلى الرغم من أن التخصص الرئيس للأستاذ الدكتور محمد سعيد هو في الفقه عامة، وأصول الفقه خاصة، ولكنه جال وصال في جوانب الفكر الإسلامي، والعقيدة والإيمان والفلسفة الإسلامية، وأصبح الداعية الأول في بلده.

وهكذا وصل الأستاذ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي السلك والرابطة بين أبيه وابنه وصار بحق وجدارة واسطة العقد وترقى إلى الدرجة العليا والمكانة الرفيعة، والشهرة العالمية، ومحط الأنظار.

وإن هذه الأسر العريقة في تاريخ الفكر الإسلامي، والعلوم الشرعية هي مجال الفخار والاعتزاز، ومن الخصائص البارزة في الحضارة الإسلامية.

وإن الإسلام لايعترف -في الأصل- وحسب المبدأ بتوارث المناصب والمراتب العلمية بمجرد الدم والنسب، ولا يقر بذلك إلا لمن أثبت الجدارة، وترك البصمات الخالدة، وتبوأ المكانة بمؤهلاته وعطائه، وإنتاجه وعلمه، وفضله وعمله، ليلتقي العلم مع النسب، ويتحقق توارث الدم والعلم، ويتكون من ذلك صفة مميزة في تاريخ الفكر والدعوة والعلم.

حفظ الله علماءنا ودعاتنا، وبارك الله في الأستاذ الدكتور محمد سعيد، ومتع الله بحياته، ونفع الله بعلمه مع سائر الدعاة والعلماء لتبقى راية الإسلام والحق شامخة، ويستمر الأمل في العودة الرشيدة إلى كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقوم المجتمع الإسلامي، وتعود الشريعة إلى الحياة والتطبيق، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله، ويسعدون بنعمه وفضله، والحمد لله رب العالمين.