يتحدث عن خطبة عادل لهيفاء وزيارتها أهله وإعجابهم بها، ومقابلة عادل للمختار الذي أعلمه أن الخضراوات المزروعة في القرية تتناقص كل يوم واتهام الجن بذلك، وظهور رجل وامرأة وفتاة غرباء عن القرية.
تابعهم عادل وصديقه مسعود ليعلم أنهم هاربون من ظلم الوالي الذي كان منذ أكثر من تسعين عاماً، فإنهم دخلوا الكهف وناموا فيه ثم استيقظوا ليجدوا الدنيا كلها قد تغيرت من حولهم.
ويقص ابن الرجل حكاية أبيه مع الوالي الغاشم الذي ينهب التجار ويؤذيهم وكيف نكل بأبيه وطلبوا منه مبلغاً كبيراً من المال.
داوم الابن على المتجر وهاجمه الجابي وتوعده بعد أن أخفى الابن المال.
وقابل الابن الوالي وشكا إليه عمل الجابي وأبعدوه عنه ولكن الجابي حرق المتجر بعد أيام. وأنقذ طبيب الوالي الابن وزوده بمال ليعيد المتجر وزوجه ابنته، ولكن الجابي اعتدى على الطبيب الذي اعتزل الناس. مما جعل الابن يبيع المتجر ويجمع الرجال لمقاومة جنود الوالي، ويختبئ في الكهف لينام فيه ثلاث مئة سنة.
وغادر عادل ومسعود الكهف ليعودا ثانية في اليوم التالي فلم يستطيعا الاستدلال عليه. ثم رآهم عادل فجأة في الطريق ثم اختفوا عن ناظريه.
واستدل مسعود عليهم وأخذ قاسم يقص عليه قصته وكيف قاوم جنود الوالي وكيف اعتقلوه ثانية وحكموا عليه بالإعدام لكن زملاءه أنقذوه ليعود إلى المقاومة وهوجموا من جديد فاختبؤوا بالكهف ثم صحوا ليروا كل شيء قد تبدل.
والتقوا أخيراً ليتفقوا على إحضار قاسم وأسرته إلى القرية، وذهبوا لإعداد غرفة لهم ثم عادوا ليفتقدوهم من جديد داخل كهف عجيب ومعهم كلبهم، تماماً كما حدث لأهل الكهف الذين وردت قصتهم في القرآن الكريم.

يتناول حموه يرابي أول من سَنَّ قانوناً وضعياً في تاريخ البشرية بالعراق. وينكر على المستبد أن يعرف شيئاً عن الميزان.
يخصص هذا الجزء للأحرف (ث، ج، ح، خ) وتلاقيها على القول: ثبت جلياً حجم خراب دارٍ ذُمَّ المصلح فيها. ويقرر أن تكون لحواس العدل بصيرة أعمق لانقشاع الضباب. لأن الدار إن ساد بها الظلم فلأن مترفيها تجاهلوا الأمر بالعدل بينهم وفسقوا في شأنهم.
يختار المؤلف كلمات تبتدئ بالأحرف (ث، ج، ح، خ) بالترتيب الهجائي لها، ثم يشرح معاني الكلمات، ويأتي بالشعر على نظام الحداثة ليعبر به عما يجيش في نفسه من خواطر تلمع في ذاكرته فيما يأتلف مع بدايات حروف الكلمات التي يختارها.
د. أحمد راتب حموش

يتناول نشاطات التدريب اللغوي للطفل مزوداً بالصور الموضحة والرسوم الممتعة والتمرينات المفيدة والتسليات النافعة والاكتشافات اللغوية الجيدة والنشاط الممتع. ويبحث في أسماء الإشارة وأحرف الجر، والحركات الفتحة والضمة والكسرة والسكون، مع مراجعة للحركات، ويبين استخدام الشدة ووضعها في المكان المناسب من الحرف العربي.
ويتحدث عن الفعل الماضي والفعل المضارع والفعل الأمر، ويطلب كتابة قصة جميلة تتضمن هذه الأفعال في نوع من النشاط، إضافة إلى تمرينات فيها التسلية المفيدة واكتشاف المكان المناسب للأفعال في تمرينات معطاة.

د. أحمد راتب حموش

مستخلص
يقدم عملاً جاداً نقدياً وأدبياً يتناول فيه مسرحيات علي أحمد باكثير التي تتحدث عن اليهود بشكل مباشر يصور فيها اغتصابهم لفلسطين واضطهادهم لشعبها وإخراجهم من ديارهم، وتدور أحداث بعضها قبل قيام دولة إسرائيل، وبعضها بعد ذلك.
وتناول الصراع العربي الصهيوني مباشرة أو عن طريق الرمز من خلال بيان الهيمنة الصهيونية على صناع القرار في الدول الاستعمارية.
ويبين الكتاب أهم الخصائص التي تميزت بها المسرحيات موضوع الدراسة والتي تفرد بها الكاتب بين معاصريه.
وتلخص الخاتمة أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج. ويتبعها قائمة بالمصادر والمراجع التي تم الاعتماد عليها في إعداد البحث.
د. أحمد راتب حموش