تمهيد
يعد الأديب العربي الكبير علي أحمد باكثير (1910-1969) أحد العلامات البارزة في تاريخ الأدب العربي، إذ كان ذا قدم راسخة فيه. وعلى تنوع إنتاج باكثير بين الشعر والرواية والمسرح وريادته في كل مجال من تلك المجالات، إلا أن المسرح قد غلب على إنتاجه واستأثر باهتمامه. وقد تناول باكثير في مسرحياته عديداً من الموضوعات الأسطورية والتاريخية والاجتماعية، وحظيت قضية فلسطين بنصيب وافر من اهتمامه وشغلت حيزاً كبيراً من إنتاجه.
بدأ اهتمام باكثير بقضية فلسطين قبل قيام دولة الكيان الصهيوني، فكان بذلك أول أديب يتعرض لهذه القضية في الأدب العربي. وقد كتب باكثير عن اليهود والقضية الفلسطينية مجموعة من المسرحيات، منها ما يتناولها بشكل مباشر، ومنها ما يتناولها بطريقة الرمز أو التناول غير المباشر. وسأحاول في هذا البحث الموجز أن أتناول هذه المسرحيات بشيء من الدراسة المفصلة.
قسمت هذا البحث إلى مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة. تناولت في الفصل الأول بالتحليل المسرحيات التي تعرضت لليهود بشكل مباشر، وهي التي تدور أحداثها في فلسطين وتتناول الصراع العربي الصهيوني، وهي حسب تاريخ تأليفها: شيلوك الجديد، شعب الله المختار، إله إسرائيل، التوراة الضائعة.
وتناولت في الفصل الثاني المسرحيات التي تعرضت لليهود وقضية فلسطين بطريقة غير مباشرة. وتشمل المسرحيات التي تناولتها عن طريق الرمز وهي: مأساة أوديب، وحرب البسوس. وتلك التي تناولتها من خلال بيان الهيمنة الصهيونية على صناع القرار في الدول الاستعمارية وهي: إمبراطورية في المزاد، والمسرحيات السياسية القصيرة المجموعة في كتاب (مسرح السياسة).
أما الفصل الثالث فقد تناولت فيه أهم الخصائص التي تميزت بها المسرحيات موضوع الدراسة من مميزات يتفرد بها الكاتب بين معاصريه. ثم لخصت في الخاتمة أهم ما توصلت إليه الدراسة من نتائج، وأتبعت ذلك بقائمة بالمصادر والمراجع التي تم الاعتماد عليها في إعداد هذا البحث.
وقد اعتمدت هذه الدراسة على مسرحيات باكثير المطبوعة فقط، إذ إن باكثير -رحمه الله - كان قد ترك عند وفاته مجموعة من المسرحيات المخطوطة ولم يزل بعضها لم ير النور بعد. كما تم الاعتماد على ما نشر من المسرحيات القصيرة في كتاب (مسرح السياسة) الذي يحوي 12 مسرحية من أصل أكثر من سبعين مسرحية من هذا النوع كان باكثير قد نشرها في الصحف الصادرة آنذاك.
كما استبعدت من الدراسة (ملحمة عمر) وهي مسرحية من تسعة عشر جزءاً تتناول خلافة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مع ما فيها من الإشارة إلى اليهود؛ وذلك لأن خطة البحث تقتصر على أعمال باكثير التي تتناول موضوع اليهود وقضية فلسطين.
ولعل من المفيد الإشارة إلى أن هذا البحث قد كتب سنة 1415هـ (1995م). وقد صدرت بعد كتابته عدة دراسات في الموضوع ذاته، أهمها كتاب الأستاذ عبد الله الطنطاوي: (فلسطين واليهود في مسرح باكثير) الصادر عن دار القلم بلبنان عام 1997م، وأطروحة الأستاذ نور محمد جمعة: (صورة الشخصية اليهودية في مسرحيات علي أحمد باكثير)، التي حصل بها على درجة الماجستير في اللغة العربية من الجامعة الإسلامية بإسلام أباد -باكستان عام 2003م. إلا أن اطلاعي على تلك الدراسات السابقة لم يغير من رغبتي في نشر ما كتبته لاختلاف التناول وإن اتحد الموضوع.
آمل أن تقدم هذه الدراسة إضافة جديدة، وأن تثري موضوع اليهود وقضية فلسطين في مسرح باكثير الذي أحسب أنه لم يستوف حقه من الدراسة بعد. والله الموفق.
د. عبد الحكيم الزبيدي
العين - الإمارات العربية المتحدة
المحرم سنة 1429هـ/ كانون الأول (يناير) 2009م