مستخلص
إن الغاية من دراسة العلاقة بين العولمة والإسلام، تحديد الشكل الذي يجب أن تقوم عليه الدراسة معرفياً، وما تثيره العلاقة من إشكالات جوهرية ومنهاجية، بحيث تحدد العلاقة بين مناهج النظر بالعلاقة ومناهج التعامل والتناول.
من الإشكالات المطروحة في دراسة العلاقة بين المفاهيم والمصطلحات، عدم تحديد طرفي العلاقة، وتحقيق أصول التعامل المعرفي الشامل من جهة، والتعامل المنهجي من جهة أخرى. فنحن هنا أمام مفهوم الإسلام بما يفرزه من رؤية للعالم، وبما يسهم به في تقديم نموذج معرفي إرشادي، وأمام العولمة التي تفرز رؤية للعالم ونموذجاً معرفياً تنمو فيه وتستند إليه.
لذلك أتت هذه الدراسة لتقدم قراءة مركبة تتضمن ثلاثة أسس تشتق منها قراءات أخرى متنوعة؛ أولاً، قراءة في دواعي القراءة، وثانياً قراءة التشريح والترشيح، وثالثاً القراءة المقارنة والناقدة، كمقدمة لإعادة البناء والتأسيس.
إن تكامل هذه القراءات، وإبراز بعض النماذج ذات أهمية بمكان، لأنها لا تركز على الراهن فقط وعملية تكونه، ولا تتعرض لدراسة الجزئي والظاهر والأعراض والمظاهر فحسب، بل تحاول البحث عن رؤية كلية في العلاقات والمستويات، والتعرف على مجموعة الإنسان (المعرفية، والعقدية، والقيمية، والثقافية والحضارية) والتعرف على عناصر المفهوم تشريحياً، وخريطة عناصره والعمليات المرتبطة به، وطبيعة العلاقة والإشكالات، وإجراء مقارنة على العلاقة بين العولمة والإسلام من ناحية الظواهر والمستويات والتجليات، قراءة نقدية كاشفة تؤكد على الأنساق الحضارية المختلفة، وبما يقتضيه استنادها إلى رؤية متنوعة للعالم.
إنها دراسة لا تتوقف عند حدود النقد والتقويم بل تتوجه نحو رؤية بنائية.

مستخلص
يتناول هذا الكتاب جزء قد سمع من القرآن العظيم برواية ورش عن نافع بخط الخطاط أحمد الباري.
وقد طُبع هذا جزء مستقلاً لسهولة التداول، وتيسير التلاوة القرآنية للراغبين بتلاوة ورش عن نافع، مما يعتمده بعض المسلمين في تلاواتهم، ويعين الحفظة على معرفة قراءة من القراءات القرآنية المتداولة في بعض الأقطار الإسلامية.
د. أحمد راتب حموش

مستخلص
يتناول قصصاً من عالم الحيوان، موضحة بالصور، مزينة بالرسوم، تروي حكايات عن السمكة الملائكية، وعن عالم التماسيح، والحوت الأزرق، والحوت الأبيض، ودودة القز، والنحلة وعالمها الرائع.
ينهي كل حكاية بمعبومات علمية عن حياة الحيوان والبيئة التي يعيش فيها، وبعض المعلومات المهمة التي تغني معرفة الطفل وتشحذ خياله للبحث عن المزيد من الحقائق. ويترك الصفحة الأخيرة لرسوم تحتاج إلى استكمالها وتلوينها من الأطفال.
د. أحمد راتب حموش

كتاب يبحث في نظرة القرآن الكريم إلى الآخر. تتفرع أبحاث الكتاب فرعين؛ فالأول مدخل وبحثان وخاتمة، والثاني ملحق أساسي.
تناول المدخل إشكالية الأنا والآخر التي أخذت شكل الأنا الغربي المتحضر/ الآخر غير الغربي المتوحش، ويشير إلى مهاجمة بعض الباحثين للقرآن بزعم أنه مناهض للتسامح والتعددية، ثم يطرح أسئلة تبرز أهمية هذه الدراسة.
أما المبحث الأول فتناول الرؤية الكونية الإسلامية للأنا والآخر، باستقراء الركائز الخمس للرؤية التوحيدية، ثم المضامين الأساسية للعلاقات المؤسسة على التوحيد، وهي مضامين منبثقة عن المرتكزات الخمسة السابقة وتدور في سبعة محاور:
انفراد الله تعالى بالآخرية المطلقة والواحدية المطلقة، ثم العهد الإلهي المؤسس لنواة العلاقات الكونية، ثم التكليف الإلهي للإنسان في علاقاته، ثم شبكة هذه العلاقات الكونية، فكيفية انتظام الرؤية التوحيدية لهذه الشبكة، فمنظومة النصيحة بوصفها أساس التعامل الإنساني، وأخيراً شمول الناظم التوحيدي للإنسانية.
وأما المبحث الثاني فجاء تحت عنوان أنماط العلاقة بين الأنا والآخر، وفيه عرض لأهم أنماط العلاقة بين كل أنا وذاته، وكل أنا وآخر، في نطاق أُمَّتَي الإجابة والدعوة. ويقدم المبحث الأنا المسلم بشقيه؛ نمط الأسوة الحسنة للمرسلين المعصومين، ونمط المجتمع الإسلامي. ثم يقدم نماذج لأنماط العلاقة المنحرفة بين الأنا والآخر.
وكانت الخاتمة فكرة موجزة عن إفلاس الرؤية الغربية المعاصرة في العلاقة بين الأنا والآخر والحاجة إلى رؤية إسلامية، مركزةً على عقبات التحول عن البديل الأوربي المهيمن إلى البديل الإسلامي.
أما الفرع الثاني: الملحق الأساسي فكان عن نية مفهوم الأنا / الآخر في السياق القرآني، فيحاول أن يبني مفهوم الأنا / الآخر بتحديده في نطاق الآيات التي ورد فيها، وبيان كيفية تطبيق منهاجية التحليل السياقي عند تجاوز هذا الحد الأولي. وقد انقسم على ذلك ثلاثة أقسام: البنية الأولية لمفهوم الأنا، والبنية الأولية لمفهوم الآخر، ثم أخيراً الروافد المفتاحية لبناء أنماط الأنا / الآخر في السياق القرآني.