مستخلص
يتضمن هذا الكتاب كلمة الناشر حول المؤلف والكتاب، ويعرض لحكم الأقدار لحياة المؤلف، وللمنشقين على النظام، وحرب العراق التي كان يمكن ألا تنشب.
ويتحدث عن مفارقات البيريسترويكا ونهايتها البائسة، ونشاط المؤلف في درب المخابرات، وفي وزارة الخارجية.
ويبحث في القوة والوسائل الأخرى في العراق وكوسوفو، وفي تسوية أزمة الشرق الأوسط والفرص غير المستثمرة، ودور المؤلف في رئاسة الحكومة الروسية، أكثر المراحل تعقيداً في حياة المؤلف، والأفخاخ المنصوبة في طريقه، والمخاوف الزائفة، والحقيقية، مع مرجع ثبت الشخصيات، وإقالة المؤلف من منصبه رئاسة الحكومة، وينتهي الكتاب بتوقعات المؤلف حول مستقبل روسية.

د. أحمد راتب حموش

يتناول أحكام الإرث في الشريعة الإسلامية من خلال منهج مبسط لتعلم المواريث، ويبحث في العين التي يتعلق بها حق وما يتعلق بالتركة، ومستحقيها ومراتبهم، وأركان الميراث وشروطه وأسبابه وموانعه والورثة من الرجال والنساء.
ويبحث في الفروض المقدرة في القرآن الكريم، وحساب التركة، والتأصيل والتصحيح والمسائل، وميراث الجد مع الإخوة، وميراث ذوي الأرحام، وفرقة أهل التنزيل، وفرقة أهل القرابة، وميراث المفقود والحمل والخنثى المشكل والغرقى والهدمى والمحروقين ونحوهم، مع منظومة متن الرحبية.

هذا الكتاب يتناول نقطتين هامتين تشغلان بال معظم الباحثين في الدراسات الإسلامية. إحداهما: قديمة جديدة، وهي المذاهب الإسلامية التوحيدية، وشكلت مادة الباب الأول من الكتاب، نشأة علم الكلام والمذاهب التوحيدية في الإسلام. الثانية: حديثة كل الحداثة، وهي المذاهب والنظريات الفلسفية الحديثة، وهي مادة الباب الثاني من الكتاب: المذاهب والأفكار الحديثة في ميزان الإسلام. من أبرز سمات هذا البحث الحيادية والاعتدال، وإخضاعه لمعايير النقد العلمي حيث ابتعد المؤلف ما أسعفه الإنصاف عن العاطفة والانحياز. قدم الكتاب بين يدي بحثه القاعدة الذهبية التي يتوجب على كل باحث التزامها: هي اعتماد البحث العلمي الحيادي، والتأكيد على أنه السبيل الأمثل من أجل فهم الآخر وإفهامه. انتقل بعدها إلى الباب الأول، فتكلم فيه من خلال الفصل الأول على علم الكلام ونشأته، ثم على الفرق الناشئة في أحضان التوحيد. وفي الفصل الثاني تكلم على الفرق الإسلامية وما تقوم عليه من أسس وتبشر به من آراء واجتهادات، وجعلها نوعين، فرقاً عقدية وأخرى سياسية، وعدّد الفرق في كل نوع. في الباب الثاني: تكلم على المذاهب والأفكار الحديثة في ميزان الإسلام. ومن هنا كان لابد من تعريف هذا الميزان وبيان حدوده وشروطه. ثم بدأ بالمذاهب، ففي الفصل الأول تكلم على المادية الجدلية معرفاً بها، ذاكراً أبرز أعلامها، مفنداً مزاعم دعاتها بأسلوب علمي رصين، وفي الفصل الثاني تكلم على المادية التاريخية بالطريقة نفسها، تعريف، أعلام، نقد، وفي الفصل الثالث تكلم على المذهب الوجودي، وفي الفصل الرابع تكلم على النظريات التطورية، فعرفها، وعرض أهمها، وأخيراً أظهر ذلك الكشف العلمي الذي قضى على جميع فرضيات التطور. في الفصل الخامس تكلم على العِلمانية في الإسلام، فصحح ما انزلق إليه الباحثون والعامة على السواء من فتح العين. ثم بيّن ما لها وما عليها. ليختم الكتاب بتساؤل لا يخلو من استغراب، وهو: مع كل ما يتوافر من أدلة وبراهين لماذا يضل الضالون، وينحرف المنحرفون..؟!

يتناول هذا الكتاب تعليم مهارات الخط الرقعي، ويرتبها وفق تسلسل الأحرف الهجائية العربية، ويوردها بأشكالها الكاملة التي ترد في آخر الكلمة، ويترك في كل صفحة سطراً واحداً للتدريب والتقليد، مع مستطيل فارغ في الهامش الأيمن تحت رسم الحرف الهجائي للغاية نفسها، ويوجد في آخر الكتاب ثماني صفحات تورد الأحرف كلها بتسلسلها الهجائي أيضاً للتدريب والتقليد؛ مما يساعد الطالب المتدرب على إتقان الخط.