يتضمن هذا الكتاب ثلاثة أبحاث.
في البحث الأول تحدثت الدكتورة منى أبو الفضل عن النظرية الاجتماعية المعاصرة والخصائص الفصلية لها، وكيف يمكن إعادة طرحها من خلال رُؤية بديلة. مما يقدم الفرصة لإثراء الحوار بين الثقافات المتباينة في عصر تجتاحه العولمة. عرضت المؤلفة للمقدمات الفلسفية لعلم الاجتماع المعاصر، وبينت أن المحك لأي نظرية اجتماعية يكمن في القدرة على تناول الأبعاد المتشابكة والمركبة للميدان، وأن النظرية الاجتماعية لا يمكن أن تستعيد عافيتها وهي رهينة المنظومة المعرفية الوضعية.
في البحث الثاني تحدثت الدكتورة أميمة عبود عن أسلوب الحوار، وبيّنت السياقات المختلفة لمفهوم الحوار، بوصفه أحد أشكال الخطاب الإنساني الذي يجمع بين اللغة والممارسة والتبادلية والفاعلية والتواصلية والفلسفية، والأساليب المتداخلة مع أسلوب الحوار كالنقاش، والمجادلة، والمناظرة، والتثاقف، كما درست الأشكال المختلفة لأسلوب الحوار، وتناولتْ الإطار المفاهيمي والمنهاجي لتحليل الحوار، أي القواعد المنظمة لأسلوب الحوار وآليات تحليله، من الخطاب في الاتجاهات اللغوية التداولية، والتأويلية، والبرغماتية، والنظريات المتجهة إلى القارئ والاتجاه التعبيري والظواهراتية.
وأخيراً بحثت في موضوعات الحوار وأطرافه ونتائجه، بالإشارة إلى النماذج الحوارية وما تناولته في قضايا رئيسية.
وتضمن البحث الثالث دراسة للدكتور سليمان الخطيب حول أنماط انتقال الأفكار وآلياتها بين التفاعل والاستلاب فتحدث عن الوجه الآخر للحضارة الغربية من حيث المركزية والعنصرية وتهميش الحضارات والثقافات الأخرى، وبين منهجية التغريب في تعامله الاستلابي مع الغرب، وتخيله عن ذاتيته وثقافته وخصوصيته التاريخية والحضارية. وذكر تجربة الحضارة الإسلامية فيما يتعلق بالمنهجية التي التزمتها في تعاملها مع الثقافات والمجتمعات التي فتحها المسلمون. ووضح الموقف الإسلامي من الحوار مع الآخر وضرورة التفاعل ورفض الانغلاق والتقوقع. وأخيراً وضح حقيقة الذاتية الحضارية والخصوصية الثقافية بوصفها مطلباً يوفر الحضانة اللازمة للأفكار أمام التذويب والانصهار والهيمنة والاختراق.

الشعر في العصر الأموي
مستخلص
يمثل هذا الكتاب الجزء الخامس من سلسلة تاريخ الأدب العربي، يعالج موضوعه على نحو موسوعي أكاديمي.
قسم المؤلفان هذا الجزء إلى بابين، خصصا الباب الأول للحديث عن (الحياة العامة في العصر الأموي)، وجعلا تحته ثمانية فصول، عالجا فيها جوانب هذه الحياة العامة جميعها؛ فكان الفصل الأول للحياة السياسية وسماتها خلال العصر كله، والفصل الثاني لفتوحات الأمويين على الجبهات المختلفة، مع شيء عن النظام الحربي، وتحدثا في الفصل الثالث عن الحياة الاجتماعية لعصرهم، وذكرا فيه طبقات المجتمع ومجالس اللهو وشيئاً عن الألبسة والطعام. وبحثا في الفصل الرابع ما يتعلق بالنظام المالي الأموي، بما فيه موارد بيت المال ومصارفه وأثر الاقتصاد في الفكر والشعر والنقد وإصلاحات عمر بن عبد العزيز، وتوفرا في الفصل الخامس على الحديث عن الإدارة والقضاء؛ فعرّجا فيه على ذكر الدواوين والطراز وإدارة الولايات والبريد والشرطة والقضاء وديوان المظالم والحسبة. وفي الفصل السادس درسا الحياة العلمية التي ضمت الاهتمام بنقط المصاحف وضبط كتابتها وبالقراءات والعلوم الشرعية المختلفة وكذلك علوم العربية وبقية العلوم. وتناولا في الفصل السابع موضوع اللغة، وما جرّه ذلك الموضوع إلى الحديث عن اختلاف الألسنة وهجنة اللغة الطارئة وفشو اللحن، وختما الباب بالفصل الثامن الأخير الذي خصصاه لحواضر الشعر في الدولة الأموية؛ الكوفة والبصرة والشام والمدينة ومكة وغيرها.
أما الباب الثاني من الكتاب فكان لأغراض الشعر في العصر الأموي، وضم أربعة عشر فصلاً، كل فصل لغرض من الأغراض؛ الوصف، فالغزل، فالفخر، فالمديح، فالهجاء، فالرثاء، فالزهد والحكمة والوصايا، فشعر الأسر والسجن، فالشكوى، فالعتاب، فالاعتذار، فالنقائض، فالصعلكة، فالشعر السياسي.. وقد تناول المؤلفان كل غرض من هذه الأغراض بالدراسة المناسبة، وجلياه التجلية العلمية التي بينت أهميته في ذلك العصر.

رسائل مولانا جلال الدين الرومي
مستخلص
يجمع هذا الكتاب (150) رسالة كتبها مولانا جلال الدين الرومي العارف والشاعر الإسلامي الكبير الذي ازدان جيد الثقافة الإسلامية بإنجازاته الفكرية والفنية على امتداد القرون، ولاسيما كتابه المثنوي الشهير.
ينطوي الكتاب على أربع مقدمات مهمة، كتبها باحثان تركيان بارزان، ودارس فارسي معروف، ومترجم الكتاب إلى العربية.
تقدم رسائل الكتاب صورة رائعة لألق الشاعر المسلم وعبقريته في تربية جيل من السلاطين والوزراء وقادة الجيش والقضاء والعلماء ورجال الدولة.
تضيء الرسائل جانباً مهماً من حياة محررها وسلوكه العملي الذي يجسد فضاءات ذلك المبدأ النبوي السامي في الإحسان إلى الناس، ويضيف طعماً مختلفاً إلى مائدة الثقافة الإسلامية، ويقدم لوناً من الخبرة الروحية، والمعرفة الإيمانية المتعددة الوجوه والأبعاد التي يعاني الإنسان المعاصر من آثار إهمالها والأزورار عنها معاناة شديدة، والتي ترمي إلى تحقيق قصد عملي هو إنجاز المطلوب فيها مع تقديم الدرس التربوي الخلقي الذي يهدف إلى تنمية الخلائق الجميلة في نفوس من توجه إليهم.

نهضات مجهضة مستخلص يقدّم هذا الكتاب مجموعة من المحطات التاريخية الحضارية المجهضة بفعل الظروف التي أحاطت بكل واحدة منها، يهدف من وراء ذلك إلى بسط هذه التجارب بكل ما اكتنفها من آمال وأحاط بها من إحباطات لاستخلاص الدروس التي تجنب الإحباط والإجهاض للمستقبل. جعل المؤلف كتابه في خمس محطات، كل محطة يمثلها عَلَمٌ بارز من أعلام هذه الأمة المعاصرين؛ المحطة الأولى: مرحلة ما قبل الغزو الأوربي، وهي مرحلة النـزاع ما بين العثمانيين والمماليك، ويمثلها السيد عمر مكرم، الذي حاول إذكاء الفاعلية الجماعية، ولكنه أخفق. المحطة الثانية: مرحلة الاحتلال الأجنبي، ويمثّلها عبد الله النديم، الذي حاول جاهداً أن يعيد العلاقة العضوية العميقة بين المثقف وثقافة شعبه.. فأُحبط مشروعه. المحطة الثالثة: مرحلة النضال ضد الاحتلال، ويمثلها مصطفى كامل، ومحمد فريد، اللذان حاولا جاهدين تمتين العلاقة بين المستوى السياسي والمستويات الأخرى في المجتمع، فما نجحت جهودهما. المحطة الرابعة: وهي المرحلة التي كانت تبشر ببعث حركة اجتماعية نهضوية، ويمثّلها حسن البنا. إلا أنها أخفقت وانحرفت نحو الإفراط في التسييس. المحطة الخامسة: ترصد النضال في مكان آخر من أرض العروبة، أرض المغرب الأقصى، ومثلها المجاهد الأمير عبد الكريم الخطابي الذي حاول الدمج بين مقاومة الاستعمار والنهوض بالعلاقات الاجتماعية الداخلية.. ولكنه سقط في ساح الشرف شهيداً بفعل استفراد قوى الشر به. خلص المؤلف من الوقوف أمام هذه المحطات إلى أن المقاومة لن تفلح إلا إذا ارتكزت على نهضة حضارية شاملة، تتعدى القطرية إلى الوطن العربي الكبير، الذي يهبُّ للنصرة، ويحول دون استفراد قوى الشر بالمقاومة والمقاومين.