مستقبل الإسلام في الغرب والشرق

مستخلص

حوارية حول المستقبل الذي ينتظر الإسلام في العالم وما سوف يكون عليه في الغد القريب والبعيد.
بدأ المحاور الأول نصّه بملاحظات حول التطورات الجارفة التي تجري في العالم اليوم، وتحدث عن الأوضاع الاجتماعية والدينية والفكرية للمسلمين، ورأى أن الإسلام رهن بأيدي المسلمين، وبمدى فهمهم، وأن أوضاعاً خاصة ستتحكم به.. وأورد بحوثاً عدة أبدى فيها رأيه؛ فبحث في التفسير القرآني وقيمته وذكر مقترحات لمن يفسر القرآن من أجل المستقبل، وتناول علم الكلام في نشأته، ثم في أثره اليوم ومستقبله، ورأى أن العبادات أخذت أشكالاً معينة أفقدتها مغزاها، ودعا إلى تجديد علم أصول الفقه، وتوقع ألا يبقى من الفقه في المستقبل شيء؛ لأنه أحكام بشرية. وذكر أن العلمانية ستطغى بحيث لا يمكن تجنبها، وهاجم نظام الأسرة والنظام السياسي الإسلامي. وأخيراً فقد تفاءل بمستقبل الإسلام؛ لأنه رأى معظم المسلمين شباباً طامحين؛ وهؤلاء إذا كانوا متمتعين بفكر ومعرفة فسوف يحدث التغيير الأحسن على أيديهم.
أما المحاور الآخر فبدأ حديثه بالتطورات العالمية التي أظهرت تراجع التدين بين المسيحيين في العالم، ومصالحة الكنائس مع العلمانية، وغدا الدين اليوم مسألة خصوصية. ثم تحدث عن أثر العلماء والفلاسفة المعاصرين ونتائج بحوثهم في تغيير المفاهيم، ومن ثم تغيير النظرة إلى الدين ومدى الأخذ به. ورأى أن الإسلام سينتفع بالتقدم العلمي في القرن الواحد والعشرين، كما رأى أن الإسلام غدا ديناً عالمياً بسبب وسائل الاتصال. وبحث في الإرهاب وخطورته في إرعاب الغربيين منه وانعكاسه على المسلمين سلباً. وأكد أن مستقبل الإسلام في الشرق سيتأثر بجملة أمور، هي التربية العامة والإسلامية وحقوق الإنسان وحقوق المرأة. وانتقد الممارسات المغلوطة بين المسلمين اليوم، ووصف علاجاً لها. وأشار إلى التحديات الكبرى التي تواجه مستقبل الإسلام في الغرب غير الإسلامي، وتناول وضع الإسلام الراهن في أمريكة وكان موقفه في ذلك موقف التفاؤل بعكس موقفه من وضعه في أوربة.. وختم يقول: كلما حقق الإسلام مزيداً من النجاح في الغرب ازدادت العقبات التي تعترضه وحفَّ به الخوف والقلق.
ثم عقب كل من المتحاورين على الآخر.

يتناول هذا الكتاب (من أوراق العمر) مسيرة حياة المؤلف في الإعلام والفن والدبلوماسية، ويسرد مذكراته أديباً بنثرٍ مرهفٍ مشرقٍ سلسٍ جذابٍ، ولغة شعرية راقية مسكونة بالحنين دون الحزن، ويهيج قارئه بكثير من خفة الظل في زمن ثقيل الظل.
يجد القارئ تعلق المؤلف بوطنه في قصة حب كبيرة تجعل عمره جميلاً بالآخرين في مناخات دمشق الخصبة إنسانياً وإبداعياً. ويخط المذكرات كمن يقطر حقلاً من الياسمين الشامي في زجاجة عطر.
ويسرد الكتاب فن الحكاية بعبارة رشيقة نابعة من قلب ينبض بالحب والحياة، ويوضح أن المؤلف هو ثمرة من الثمار اليانعة العذبة التي ازدهرت بها شجرة والد عظيم كان رائداً في صناعة العذوبة والوطنية معاً.

الإسلام في حضارته ونظمه

مستخلص
كتاب جامع في التعريف بالحضارة الإسلامية في جوانبها المختلفة.
قسم المؤلف كتابه هذا إلى بابين؛ عرَّف في الباب الأول بحضارة عرب الجاهلية عامةً وعرب الحجاز خاصة.
وجاء الباب الثاني لحضارة العرب المسلمين، ففصّل فيه البحث بثمانية عشر فصلاً؛ تناول في الفصول الأربعة الأولى أنظمة الحكم في الإسلام وتطورها، والخلافة الإسلامية ونشأتها وتاريخ الوزارة وأنواعها وألقاب الوزراء، ثم إمرة السلاطين والملوك.
ثم بحث في الفصول السبعة التالية موضوع الإدارة؛ فتعرض لمنصب الحجابة وتعيين الولاة وأشار إلى نشأة الدواوين وتطورها وتعريبها، وإلى إنشاء البريد ووسائله وأنواعه، وإنشاء سلك الشرطة وتطورها وسلطتها وأعمالها, ونظام القضاء وتاريخه وأنواعه وشروط القاضي وراتبه، ونشأة الحسبة وأعمال المحتسب وراتبه ومجلسه.
وفي الفصلين بعدهما درس النظام العسكري البري والبحري؛ فتحدث عن الجهاد في الإسلام والمقاتلين وعناصرهم وفرق الجيش وإمرته وأساليب القتال ورواتب الجند، كما درس نشأة الأسطول وإمرته، والملاحة الإسلامية والسفن الحربية، وأشار إلى أشهر المعارك الحربية وإلى تراث العرب في الملاحة.
وخصص الفصل الرابع عشر لموضوع مالية الدولة؛ فتحدث عن بيت المال وموارده ونفقات الدولة ودار الضرب.
بينما دار الفصل الخامس عشر حول المجتمع الإسلامي؛ فأشار إلى كيفية تشكله، وإلى طبقاته وتطورها، ولم ينس موضوع الرقيق والمرأة، وبحث في موضوع أهل الذمة.
وتوقف في الفصل السادس عشر عند النظام الاقتصادي، وتناول فيه مواضيع الزراعة والمعادن والصناعة والتجارة وطرق المواصلات.
وجاء الفصلان الأخيران مستفيضين؛ وقف الأول منهما على الفنون الإسلامية بما فيها من ميزات وتطور أديا إلى بناء مدن عظيمة بعمارتها المتميزة، فضلاً عن المظاهر الفنية المختلفة التي ظهرت في الزخرفة والتصوير والغناء وأنواع التسلية وسوى ذلك، بينما توقف الفصل الأخير عند الحياة الفكرية الثقافية، وتمازج الثقافات المختلفة، وما أفرزه العلماء المسلمون من تقدم علمي مدهش.
الكتاب يقدم فكرة متكاملة عن حضارةٍ بقيت تقود العالم قروناً مزدهرةً.

كتاب يعرّف الإسلام والحضارة الإسلامية عموماً ومن جميع جوانبها التي تألقت فيها، وبإيجاز غير مخلّ.
انقسم الكتاب إلى سبعة عشر فصلاً بعد مقدمة الترجمة والتعريف بالمؤلف.
أوجز المؤلف السيرة النبوية في الفصل الأول، مركّزاً على المفاصل الحساسة فيها دون التفاصيل، ثم دلف مباشرة إلى الفصل الثاني فخصصه لتدوين القرآن الكريم، واستطرد منه إلى تدوين الحديث الشريف. وتوقف في الفصل الثالث، عند مفهوم الحياة في الإسلام. بينما تناول في الفصل الرابع أسس العقيدة الإسلامية، وانتقل منها إلى العبادات في الفصل الخامس فأشار إلى رموزها ومقاصدها.
وفي الفصلين السادس والسابع تحدث عن ثقافة الحياة الروحية والأخلاق الإسلامية.. وخصص الفصل الثامن للبحث في النظام السياسي الإسلامي والحكومة المسلمة. ودرس في الفصل التاسع النظام القضائي الإسلامي وأسس التشريع والقانون الدولي والعقوبات. ولخص في الفصل العاشر النظام الاقتصادي الإسلامي. ووصف المرأة في الفصل الحادي عشر، بينما أوجز الحديث في الفصل الذي يليه عن التشريعات الخاصة بغير المسلمين. ولم ينس في الفصل الثالث عشر الكلام عن إسهام المسلمين في جميع العلوم بالإضافة إلى إسهامهم في الفنون. وعرض في الفصل الرابع عشر تاريخ الإسلام العام من عهد الراشدين حتى الوقت الراهن، انتقل بعده ليقدم صورة عن حياة المسلم اليومية في الفصل الخامس عشر مع ملاحظات حولها. أتبعه بكلام عن الأعياد الإسلامية في الفصل الذي يليه، وختم الكتاب بفصل عن الصلاة في المناطق غير العادية الآخذة بالاتجاه نحو القطبين.
الكتاب اعتصار للتعريف بالإسلام وما أحدثه من تغييرات في الحياة.