يقدم فعاليات الأسبوع الثقافي السادس تحت شعار عالم بلا عنف بعنوان الحوار سبيل التعايش في ثلاثة أيام، ويتضمن ندوة إشكالية العنف في التربية ووسائل الإعلام، وندوة مئوية مالك بن نبي، وندوة التحول من الصراع إلى الحوار في حل النزاع لمجموعة من المفكرين المتحدثين.
350 SYP
يتناول هذا الكتاب ( الجنّات في القرآن ) ويذكر معانيها، وجنات الدنيا وجنات الآخرة، وما أعد الله تعالى فيها لأهلها من النعيم المقيم، وهي مظهر رضا الله تعالى على عباده من هذه الحياة الدنيا ؟
ويفصل الكلام على مقام سيدنا آدم في الجنة، وعلى جنات الدنيا، وعلى يوم الجمع والأعراف، وعلى جنات الآخرة، وأسمائها، ووصفها، وأصحابها المتقين، وأصحاب اليمين والمقربين، والمجاهدين والشهداء والذريات.
ويتحدث عن الحياة في الجنة والهدوء والاستقرار والخلود فيها، واجتناب اللغو والتأثيم فيها، وإلقاء التحية والسلام والدعاء، وعن الوجوه الناضرة الناعمة، والجلوس والاتكاء.
ويبحث في الطعام في الجنة، والشراب واللباس والحلي.
ويصف الحور العين والنساء والغلمان في الجنة، ومهامهم فيها.
وينتهي بملاحق تتضمن الآيات الواردة عن الجنة مع ترجمة لمعانيها باللغة الإنكليزية، وفهرساً للألفاظ المشروحة في الحواشي.
ويهدف الكتاب إلى تقوية الأمل عند المتقين، وترغيبهم بالتمسك بتعاليم الدين، واتباع الصراط المستقيم للوصول إلى أعلى عليين بصحبة الرسول الكريم، بالاعتماد على ما ورد في كتب القرآن الكريم والسنة والتفسير وكتب دينية وعلمية أخرى، عربية وأجنبية.
64,500 SYP
يتناول هذا الكتاب مجموعة مختارة من أحاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بعد مقدمة عن برنامج الإسلام الجديد للحياة الذي ملأ نفوس معتنقيه إيماناً بقدسيته، ورأوا في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الخير الذي من ورائه المودة والحق الذي لا يأتيه الباطل، فوقفوا إلى جانب تلك التعاليم، ودافعوا عنها، ولم يقبلوا مساومة عليها، ولا انحرافاً عن أحكامها، ومن هنا كانت الأحاديث النبوية فيها المعاني التي تضيء بنورها ظلمات الحياة، ويبحث في بعض الأحاديث النبوية في الدعاء وفي حقيقة المسلم والأمر بالتعلم والسعي، وبيان نظام البيت والدلالة على خير الناس، والأمر بالاتحاد والقيام بتمام البر، والتقيد بالآداب الاجتماعية والنواهي والأوامر، وإدراك الحكمة وطرق الخير والرفق بالحيوان ويورد بعض المأثورات وبعض أخلاق المسلم.
لتكون هنا الأحادبث مصدر خير للفرد والأمة معاً.
كتيبات نشاطات تختبر معلومات أطفالكم، وتثبت حفظهم لجزء عم، عن طريق الرسم والتلوين، واختبارات لدقة الملاحظة. مع إضاءات لبعض معاني السور لتنمي لديهم حب الاستزادة من البحث والتعرف إلى معاني كتاب الله التي لاتنفد.
ويناقش الكاتب موضوعات المعالجة الجينية والاستنساخ البشري الخلايا الجذعية؛ يصيغ إذاً نظرية جديدة ثانية، تفسر الفروق بين أفراد النوع الواحد عامة، وبين أفراد النوع البشري على وجه التخصيص.
هذه حوارية تتناول العلاقة القائمة بين السياسات العربية والأساطير المترسخة في أذهان الشعوب.
تحدث القسم الأول منها عن موقع العنف في الحركات السياسية المعاصرة التي تدين بوجودها إلى أشكال ميثولوجية مضمرة. وتحدث القسم الثاني في تجليات الأساطير على الوضع الحالي في العراق ، وصوَّر كيف أفصحت الأساطير عن نفسها بأشكال مختلفة من العنف، متلبسة بالحركات العلمانية أو الليبرالية أو الماركسية أو الإسلامية.
كتابٌ يبحث في الممارسة الفلسفية السياسية العربية الإسلامية، فيتناول قضايا متشابكة تمس التاريخ والإنسان والحقيقة، معتمداً في تحليله على معايير علمية معاصرة للبحث عن إمكانية وجود النزعة الإنسانية في الفلسفة العربية الإسلامية.
استقرأ الكتاب نصوص أهل السنة والشيعة والخوارج، وبحث النشأة الأولى لكل منها، وتحدث عن إشكالية الخلافة عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من الخلافة الراشدة حتى الحكم العثماني.
وتساءل لماذا استقر في عقول المسلمين أن الخلافة واحدةٌ، برغم الشواهد التاريخية التي تخالف ذلك، ولماذ أقرّوا بالخلافة لكل من تولى الحكم ولو كان ظالماً أو فاسقاً أو كافراً ؟ وهل يمكن أن نعد الحكم الأموي إثراءً لتجربة الخلافة، والحكم العباسي امتداداً له ؟ وبالتالي، هل نعدُّهما امتداداً لتجربة الخلافة التي بدأها النبي صلى الله عليه وسلم وطورها الخلفاء الراشدون من بعده بحكم تطور المجال الجغرافي واتساعه وازدياد المعارف وانفجار الصنائع ؟ هل نستطيع أن نجزم أن الخلافة ما فارقت المسلمين إلا مع سقوط الدولة العثمانية ؟
عالج الكتاب العلاقة بين التجربة التاريخية والمصطلحات ودلالاتها المتحولة، وربط ذلك بالروح السياسية من خلال مصطلحات ( الفتنة )) و (( الملك )) و (( الخلافة )) و (( السياسة )) وناقش طروحات المفكرين العرب القدامى والمعاصرين، وعالج مصطلحات الفكر من خلال الصيغ الفكرية التي نتجت مع النشأة وتمت معها، فأنتجت علماً خاصاً به، هو العلم المدني الذي نشأ من خلال نظريةٍ في الأخلاق، استكملت مقدماتها بنشأة نظرية في المجتمع والسعادة.
إن مطلب إصلاح التعليم الديني ليس دعوة جديدة، بل إنه ظهر مع مطالع القرن العشرين مصاحباً بحركة الإصلاح. يتناول الكتاب هذا الموضوع في قسمين لمؤلفين اثنين؛ الأول دَرَس المظاهر الأساسية للأزمة، فحاول تحديد المفاهيم التي بنيت عليها، وعالج القسم الثاني من الكتاب أزمة التعليم الديني في الجامعات الإسلامية، لأنه المفتاح للإصلاح الديني المجتمعي.