الإسلام في حضارته ونظمه

مستخلص
كتاب جامع في التعريف بالحضارة الإسلامية في جوانبها المختلفة.
قسم المؤلف كتابه هذا إلى بابين؛ عرَّف في الباب الأول بحضارة عرب الجاهلية عامةً وعرب الحجاز خاصة.
وجاء الباب الثاني لحضارة العرب المسلمين، ففصّل فيه البحث بثمانية عشر فصلاً؛ تناول في الفصول الأربعة الأولى أنظمة الحكم في الإسلام وتطورها، والخلافة الإسلامية ونشأتها وتاريخ الوزارة وأنواعها وألقاب الوزراء، ثم إمرة السلاطين والملوك.
ثم بحث في الفصول السبعة التالية موضوع الإدارة؛ فتعرض لمنصب الحجابة وتعيين الولاة وأشار إلى نشأة الدواوين وتطورها وتعريبها، وإلى إنشاء البريد ووسائله وأنواعه، وإنشاء سلك الشرطة وتطورها وسلطتها وأعمالها, ونظام القضاء وتاريخه وأنواعه وشروط القاضي وراتبه، ونشأة الحسبة وأعمال المحتسب وراتبه ومجلسه.
وفي الفصلين بعدهما درس النظام العسكري البري والبحري؛ فتحدث عن الجهاد في الإسلام والمقاتلين وعناصرهم وفرق الجيش وإمرته وأساليب القتال ورواتب الجند، كما درس نشأة الأسطول وإمرته، والملاحة الإسلامية والسفن الحربية، وأشار إلى أشهر المعارك الحربية وإلى تراث العرب في الملاحة.
وخصص الفصل الرابع عشر لموضوع مالية الدولة؛ فتحدث عن بيت المال وموارده ونفقات الدولة ودار الضرب.
بينما دار الفصل الخامس عشر حول المجتمع الإسلامي؛ فأشار إلى كيفية تشكله، وإلى طبقاته وتطورها، ولم ينس موضوع الرقيق والمرأة، وبحث في موضوع أهل الذمة.
وتوقف في الفصل السادس عشر عند النظام الاقتصادي، وتناول فيه مواضيع الزراعة والمعادن والصناعة والتجارة وطرق المواصلات.
وجاء الفصلان الأخيران مستفيضين؛ وقف الأول منهما على الفنون الإسلامية بما فيها من ميزات وتطور أديا إلى بناء مدن عظيمة بعمارتها المتميزة، فضلاً عن المظاهر الفنية المختلفة التي ظهرت في الزخرفة والتصوير والغناء وأنواع التسلية وسوى ذلك، بينما توقف الفصل الأخير عند الحياة الفكرية الثقافية، وتمازج الثقافات المختلفة، وما أفرزه العلماء المسلمون من تقدم علمي مدهش.
الكتاب يقدم فكرة متكاملة عن حضارةٍ بقيت تقود العالم قروناً مزدهرةً.

كتاب يعرّف الإسلام والحضارة الإسلامية عموماً ومن جميع جوانبها التي تألقت فيها، وبإيجاز غير مخلّ.
انقسم الكتاب إلى سبعة عشر فصلاً بعد مقدمة الترجمة والتعريف بالمؤلف.
أوجز المؤلف السيرة النبوية في الفصل الأول، مركّزاً على المفاصل الحساسة فيها دون التفاصيل، ثم دلف مباشرة إلى الفصل الثاني فخصصه لتدوين القرآن الكريم، واستطرد منه إلى تدوين الحديث الشريف. وتوقف في الفصل الثالث، عند مفهوم الحياة في الإسلام. بينما تناول في الفصل الرابع أسس العقيدة الإسلامية، وانتقل منها إلى العبادات في الفصل الخامس فأشار إلى رموزها ومقاصدها.
وفي الفصلين السادس والسابع تحدث عن ثقافة الحياة الروحية والأخلاق الإسلامية.. وخصص الفصل الثامن للبحث في النظام السياسي الإسلامي والحكومة المسلمة. ودرس في الفصل التاسع النظام القضائي الإسلامي وأسس التشريع والقانون الدولي والعقوبات. ولخص في الفصل العاشر النظام الاقتصادي الإسلامي. ووصف المرأة في الفصل الحادي عشر، بينما أوجز الحديث في الفصل الذي يليه عن التشريعات الخاصة بغير المسلمين. ولم ينس في الفصل الثالث عشر الكلام عن إسهام المسلمين في جميع العلوم بالإضافة إلى إسهامهم في الفنون. وعرض في الفصل الرابع عشر تاريخ الإسلام العام من عهد الراشدين حتى الوقت الراهن، انتقل بعده ليقدم صورة عن حياة المسلم اليومية في الفصل الخامس عشر مع ملاحظات حولها. أتبعه بكلام عن الأعياد الإسلامية في الفصل الذي يليه، وختم الكتاب بفصل عن الصلاة في المناطق غير العادية الآخذة بالاتجاه نحو القطبين.
الكتاب اعتصار للتعريف بالإسلام وما أحدثه من تغييرات في الحياة.

الإسلام والحضارة العربية / كرد علي

مستخلص
كتاب أراد مؤلفه إظهار قيمة الحضارة الإسلامية، والدفاع عنها تلقاء ما يروجه ضدها أعداؤها.
يقع الكتاب في جزأين؛ تناول المؤلف فيهما عناوين، بحَثَ تحتها موضوعه، فتحدث في الجزء الأول عن أسباب الهجوم على تاريخ الإسلام، وجفاء الغربيين، ومنازع الناقدين، والشعوبية وأهدافها، وما تثيره حول الإسلام من شبهات. وانتقل بعد ذلك إلى تاريخ العرب في جزيرتهم قبل نزول الوحي وبعده، وتناول في البحث لغتهم وأثرها في اللغات الشرقية والغربية، ثم بيّن حال الغربيين يوم كانت دولة الإسلام قوية، وتأثير العرب في الأمم المغلوبة، وأثر علومهم وأدبهم فيها، وما صنعه العرب في الأندلس وصقلية، ثم تناول الهجوم على الشرق من قبل الصليبيين والمغول والاستعمار الغربي، ونتائج ذلك في البلاد الشرقية.
وخصص المؤلف الجزء الثاني للحديث عن الإدارة والسياسة في الإسلام، بدءاً بإدارة الرسول?، ثم إدارة الخلفاء الراشدين واحداً واحداً، ثم إدارة الأمويين، وتوقف فيها عند أهم خلفائهم، ثم إدارة العباسيين من أبي العباس السفاح حتى الخليفة الراضي ومن بعده.. ثم تحدث عن الإدارة في دول الشرق والغرب، وإدارة المماليك، وإدارة الترك. فلما انتهى من ذلك عرّج على السياسة على التدرج الذي عمله في حديثه عن الإدارة؛ فتناول بالبحث سياسة الرسول?، ثم سياسة خلفائه من بعده، ثم سياسة الأمويين، فالعباسيين، فالسياسة، في الشرق والغرب.. وانتهى بسياسة الأتراك العثمانيين. ثم ألحق بالكتاب خاتمة وتعليقات وملحقاً.. وذيّله بالمراجع التي اعتمدها. وعني الناشر بإصدار فهارس عامة للكتاب على حروف المعجم، تسهل على الباحثين الرجوع إلى ما يريدون.

العودة إلى سواء السبيل

مستخلص
كتاب يشتمل على مذكرات تضم حصيلة آراء أحد السياسيين السوريين الذين شاركوا في العصر الحديث خلال الأحداث الساخنة لسورية في خمسينات القرن العشرين وستيناته؛ تلك المرحلة المضطربة..
الكتاب مهم لا لأنه يتحدث عن تفاصيل تلك المرحلة وما بعدها، بل لأنه كذلك يمثل خفايا سياسية، تحمل نوعاً من المصارحة، يسوقها المؤلف من مذكراته الشخصية ومعايشته للأحداث بدمشق وسورية واضطراباتها.
ثم إن الكتاب يركز على تجربتين للمؤلف ويعدِّهما هامتين: أولاهما في سياق مشاركاته السياسية، وقد تنبه فيها إلى التصدع الخطير في انقسام السياسيين إلى يمين ويسار، وتفرقهم شيعاً وأحزاباً متناحرة يتلهون عن العدو الجاثم.
وجاءت تجربته الثانية عندما أدى فريضة الحج، فعرف الطريق الصحيحة إلى توحيد الكلمة وجمع الشمل.
في الكتاب تجربة عملية وروحية لسياسي قامت من أجله دمشق وقعدت ذات يوم.
فماذا لديه؟