المرأة المسلمة وقضايا العصر

مستخلص
يعالج هذا الكتاب مشكلات المرأة الحالية في ضوء تعاليم الإسلام الثابتة من خلال عدد من العنوانات التي يندرج تحتها، يتصل بعضها ببعض.
بدأ المؤلف كتابه ببحث عن ((الموروثات الجاهلية)) تحدّث فيه عما يرسخ هذه الموروثات في النفس والمجتمع، وذكر أمثلة لها. ثم عرّج على ((الأسرة في الغرب)) فأشار إلى أوضاعها في مجالات الحياة، وقدم لذلك إحصاءات مهمة. وفي بحث ((ردود الفعل)) تناول بالحديث الحركات النسائية والأفكار المتعاطفة مع المرأة التي ظهرت للرد على ظلمها. وانتقل إثر ذلك وكردّ فعل على ما سبق إلى بحث ((مرجعية المسلم)) بشأن المرأة، فحصرها في القرآن الكريم والحديث الصحيح، وذكر كيف نتعامل معهما ونفهمهما الفهم الصحيح. وتابع الكلام عن تلك المرجعية في بحثه عن ((أخطاء فهم النصوص))، وضرب لذلك أمثلة هامة. وقادته المناقشة السابقة إلى الحديث عن ((المساواة الكاملة)) بين الرجل والمرأة، فأبدى وجهة نظره من خلال رؤية إسلامية للمرأة في جميع الجوانب المعنوية والمادية، من أعمال ومكاسب وواجبات وحقوق. وانتقل إلى ((المساواة العادلة)) فرآها في تشريع الإسلام الذي راعى خصوصية المرأة حين ولاّها الله صناعة المستقبل. بعد ذلك تناول في بحث طويل نسبياً موضوع ((نظرة الإسلام إلى مفهوم الجندر))، وعالجه من ثلاث دوائر؛ دائرة البيولوجيا ودائرة المجتمع ودائرة الأسرة. وذكر في كل دائرة أثر المرأة وأهمية دورها فيها، وناقش كل ذلك ووضحه من خلال شواهد القرآن والسنة وأقوال العلماء البارزين. وذيّل الدائرة الأخيرة بالحديث عن العلاقة الجنسية بين الزوجين، وضمانات استقرار الأسرة. وختم المؤلف كتابه ببحث عن ((الأوضاع الاستثنائية)) للمرأة، مما يطرأ على الحياة الزوجية من تعدد الزوجات والطلاق والمخالعة.

الأمثال الشامية

مستخلص
قاموس يضم الأمثال الشعبية التي شاعت على ألسنة العوام في دمشق.
يضم الكتاب أكثر من ثلاثة آلاف وخمس مئة مثل مرتبة بحسب حروف المعجم على بدايات الأمثال من الألف إلى الياء. وقد حاول المؤلف فيه استقصاء موضوعه، فجمع هذا القدر ليشمل جميع الأمثال التي أشاعها العامة، في مناحي الحياة التي تهمهم حول موضوع الأسرة وممارسات أفرادها، آباء وأبناء وحفدة وأزواج وأصهار وكنائن، وعن التجارة وما تتعرض لها من أرباح وخسارة، وعن الخير والشر، وعن الأحوال الجوية، وعن الطباع الإنسانية المستحكمة في الخليقة بجوانبها المتعددة إيجابية وسلبية من حب التعاون وصلة الرحم والإشفاق على الضعيف والكرم وبذل النصح للناس. وعكسها من الشك بالناس والكراهية لهم والحض على أذاهم والحث على البخل وعدم المبالاة بالآخرين وتزيين الأنانية وغير ذلك من موضوعات متناقضة، قال المؤلف إنها تمثل تجارب مختزلة بهذه الأمثال، وتبيّن مواقف مرّت بها الحياة بدمشق على مدى أزمان متراخية.
وأخيراً فأمثال الكتاب مكتوبة باللغة العامية المحكيّة، ومشكولة كذلك ليلفظها القارئ كما تلفظ بها أهلها.
وقد بيَّن المؤلف غرضه من ذلك في المقدمة، محذراً من استعمال العامية في الكتابة أو الكلام.. وجعل الغرض من ذلك في هذا الكتاب محصوراً بدراسة اللغة.

يتناول هذا الكتاب قصة مستوحاة من فكر الكاتب الإسلامي الكبير مالك بن نبي، الذي يزعجه حال الأمة الإسلامية ويفكر بحلول جذريةٍ لإيقاظ الهمم في النفوس المحبة للرفعة والمجد. ويرفق مع الكتاب CD + لوحة فنية معبرة.
يوازن بين أطفال الحضارة المادية وأطفالنا الطامحين ليحلقوا بألعابهم نحو الشمس، ويعملون بإصرارٍ وعزمٍ، ويطيرون مع السحاب، فيرصدهم أطفال الطرف الآخر ببنادق الدبابيس، ويقف أطفال العالم البسطاء حائرين.
ويبني الأطفال الطامحون بسواعدهم أرض الوطن، ويبارك الله تعالى جهودهم بالتوفيق، فتتلاقى البراءة والمحبة والخير في أرض لعب فيها الأطفال حتى تعبوا وتطغى الروح الطيبة فوق كل الاعتبارات ويحمل أطفال العالم الروحي رفاقهم على الغيوم معهم، فيصعدون معاً من مدينة التلوث والجماد إلى مدينة المآذن والمحبة وأعينهم نحو السماء تطلب الرفعة والسمو، وتعانق آمالهم وتطلعاتهم نحو غد مشرق جميل.
د. أحمد راتب حموش

الموقف اليمني من الحكم العثماني

مستخلص
يتناول حقيقة الموقف اليمني من الحكم العثماني الثاني، وإمكانية الاستفادة من تلك الحقبة الهامة من تاريخ اليمن، ومن النتائج المترتبة عليها.
يجلي الكتاب جوانب غامضةً من تاريخ اليمن في بدايات القرن 14 هـ، نهايات القرن 19 م، ويكشف أحداثاً تاريخية وعسكرية واجتماعية واقتصادية ربما يوقف عليها أول مرة، ولا سيما الوقائع والأحداث والحروب التي خاضها اليمنيون في قتالهم مع العثمانيين، وفي مواقع عديدة من اليمن، كما يعكس صورة صادقة عايشها المؤرخ اليمني، ويسجل اتجاهات ذلك الحكم في اليمن وتلك الأحداث سلباً وإيجاباً.
ويشتمل هذا الكتاب الجامعي الهام على تحقيق مخطوطة الدر المنثور في سيرة الإمام المنصور محمد بن يحيى حميد الدين التي تدعم العمل وتبرزه وتقدم جديداً في التراث التاريخي اليمني.
د. أحمد راتب حموش