حياتنا النفسية دليلك....
يؤكد هذا الكتاب أهمية حياتنا النفسية وضرورة السعي لفهمها وتعرف مختلف جوانبها والارتقاء بها ومداواة جراحاتها.
يوضح الكتاب جزءاً من موقع حياتنا النفسية بشكل متكامل بذاته، ومستقل من حيث الشكل التقسيم والإخراج، وسهولة القراءة، ويتضمن مقدمة وستة وعشرين موضوعاً متنوعاً، تم انتقاؤها وإعدادها لتغطي مساحات هامة من الجوانب العملية لحياتنا النفسية، وتتميز بسهول قراءتها وسرعة إيقاعها وتنوع حجمها... بما يناسب في أسلوبها القارئ العام والقارئ المتخصص معاً، وتحدد ماهية المريض.
تشمل موضوعات الكتاب موضوعات حديثة تكون دليلاً إلى الثقافة النفسية الشاملة لكل القراء والمختصين، وتبتدئ بمقدمة عامة عن الكتابة الإكترونية وموازنتها بالكتابة الورقية.
ثم تبحث في ملاحظات نفسية عن العولمة ، والطب النفسي اليوم، والأمراض النفسية والمفاهيم الخاطئة حول الطب النفسي، وأثر القرآن في الأمن النفسي، والآثار النفسية والاجتماعية للإنترنت، والثقافة الجنسية الصحية، والملل الجنسي، وتنافس الزوجين، والسعادة الزوجية، والعنف الزوجي، ويتحدث عن غرفة الولادة، والملاحظات النفسية حول الطلبة وفي الامتحانات، وعناد الأطفال، وخجلهم، وعلم النفس الرياضي، والصرخة، واختيار ملامح من الشخصية، والصدمة النفسية التالية للانفجارات، والرهاب الاجتماعي عند العرب، والعنف اللفظي، ويقدم ابتسامات نفسية وتعليقات ، وطرائف نفسية طبية اجتماعية مع كاريكتيرات نفسية طبية اجتماعية وملحقات هامة.

يتناول هذا الكتاب بأسلوب مسرحي شعري غزوة تبوك، وأحداثها، واستعداد الروم وبعض أتباعهم من قبائل العرب لحرب المسلمين، ويصرح الرسول باتجاهه إلى تبوك، والحر شديد والسفر بعيد، والثمار طابت، ويعتذر إلى بعض الصحابة لعدم تمكنه من حملهم للغزوة، ويستنكف المنافقون عن المشاركة ، ويبين موقفهم ضد الرسول، وضد الصحابة الذين خُلفوا، وهم كعب ابن مالك ومِرار ابن ربيعة وهلال ابن أمية، ويُظهر ندم الصحابة الثلاثة على تخلفهم، وفي الطريق يسأل الرسولُ عن كعب، ويتمكن أبو خيثمة من اللحاق بركب الرسول بعد تلكئه فيُسر به الرسول. ويصف قدوم الوفود على الرسول صلى الله عليه وسلم وإعطاءهم الأمان منه، ويستشير الرسول أصحابه في مطاردة الروم، فلا يطاردهم، ويعود الرسول إلى المدينة، ويواجه في الطريق تآمر المنافقين على قتله وإخفاقهم، ودعوتهم الرسول إلى الصلاة في مسجد أنشؤوه، فلم يفعل، وعدم نجاحهم في استغلال المواقف.
يعتذر المنافقون إلى الرسول عن تخلفهم، فيكل أمرهم إلى الله، ويدع أمر الصحابة الثلاثة الذين خلفوا، ليقضي الله فيهم بأمره، ويأمر المسلمين بعدم الكلام معهم، ويأمرهم باعتزال نسائهم، ويحاول كعب الصلاة قريباً من الرسول، فينظر إليه الرسول في صلاته، ويعرض عنه إذا التفت إليه، ولا يدري أرد السلام عليه أم لا!
ويُمتحن كعبٌ بكتاب ملك غسان يطلب إليه اللحاق به، فيحرق الكتاب ويعدُّه من البلاء.
وتضيق الأرض على الثلاثة بما رحبت حتى نزل أمر الله تعالى بالتوبة عليهم، فيهنئهم الرسول والمسلمون، ويتصدق كعب بجُل ماله إلى الله وإلى الرسول، ويغدو كعبٌ وصاحباه مثلاً أعلى يُحتذى في الصدق والاستقامة والعمل على سلامة المجتمع بمسارعتهم إلى الهدى ونوال رضاء الله بصدقهم واستقامتهم.

هذا الكتاب مجموعة أفكار نازفة، تطفح بالتحليل والمعلومات والأفكار المستنهضة. كتبتها المؤلفة خلال السنوات العنيفة التي مرت على الشرق الأوسط بين عامي 2001 و 2006 بعد حادثة الهجوم على الولايات المتحدة في 11/9/2001 التي - بدورها - ردت عليها بالحرب على الإرهاب وعلى أفغانستان والعراق.
رصدت المؤلفة التحولات التي طرأت خلال السنوات الخمس فحلَّلت وبيَّنت خلفية الأحداث.. عرَّفت بالمخطط المقصود من التركيز الإعلامي على المنطقة، والتمهيد لفرض نظام عالمي جديد، يحمل بذور ما سمي لاحقاً بالفوضى البناءة.
وتعرَّضت المؤلفة للسؤال المطروح من كل عربي ومسلم: ماذا تريد أمريكا؟ ولماذا تريد أن تغيّرنا -نحن فقط - على الطريقة الأميركية في الحداثة والتحديث الليبرالي؟ أهي حقاً تريد لنا الحرية والديمقراطية؟ هل تريد لأنظمتنا الاقتصادية أن تكون منافسة للأنظمة العالمية؟
وفي الكتاب تساؤلات: ألم يكن لدى أميركا طرق أخرى للتغيير سوى شنّ الهجوم على العراق بحجة وجود أسلحة دمار شامل، وعناصر إرهابية عالمية.. ثم تبين للجميع كذب الادِّعاء؟
وبيّنت المؤلفة دور الاحتلال في تدمير البنى الاقتصادية العراقية، واستنزاف النفط، وانهيار الأساس الاجتماعي، والتحالف التاريخي بين الطوائف والإثنيات.
والسؤال الذي يأتي: هل الذي حصل في العراق ذو علاقة بإسرائيل والصهيونية العالمية؟ لماذا بني الجدار العازل ولم نسمع صوتاً من العالم يستنكر؟
المؤلفة أوضحت أنّ الذي يحصل في كل منطقة الشرق الأوسط على علاقة ما بإسرائيل وتحركاتها العسكرية والسياسية.

هذا الكتاب مجموعة أفكار نازفة، تطفح بالتحليل والمعلومات والأفكار المستنهضة. كتبتها المؤلفة خلال السنوات العنيفة التي مرت على الشرق الأوسط بين عامي 2001 و 2006 بعد حادثة الهجوم على الولايات المتحدة في 11/9/2001 التي - بدورها - ردت عليها بالحرب على الإرهاب وعلى أفغانستان والعراق.

رصدت المؤلفة التحولات التي طرأت خلال السنوات الخمس فحلَّلت وبيَّنت خلفية الأحداث.. عرَّفت بالمخطط المقصود من التركيز الإعلامي على المنطقة، والتمهيد لفرض نظام عالمي جديد، يحمل بذور ما سمي لاحقاً بالفوضى البناءة.

وتعرَّضت المؤلفة للسؤال المطروح من كل عربي ومسلم: ماذا تريد أمريكا؟ ولماذا تريد أن تغيّرنا -نحن فقط - على الطريقة الأميركية في الحداثة والتحديث الليبرالي؟ أهي حقاً تريد لنا الحرية والديمقراطية؟ هل تريد لأنظمتنا الاقتصادية أن تكون منافسة للأنظمة العالمية؟

وفي الكتاب تساؤلات: ألم يكن لدى أميركا طرق أخرى للتغيير سوى شنّ الهجوم على العراق بحجة وجود أسلحة دمار شامل، وعناصر إرهابية عالمية.. ثم تبين للجميع كذب الادِّعاء؟

وبيّنت المؤلفة دور الاحتلال في تدمير البنى الاقتصادية العراقية، واستنزاف النفط، وانهيار الأساس الاجتماعي، والتحالف التاريخي بين الطوائف والإثنيات.

والسؤال الذي يأتي: هل الذي حصل في العراق ذو علاقة بإسرائيل والصهيونية العالمية؟ لماذا بني الجدار العازل ولم نسمع صوتاً من العالم يستنكر؟

المؤلفة أوضحت أنّ الذي يحصل في كل منطقة الشرق الأوسط على علاقة ما بإسرائيل وتحركاتها العسكرية والسياسية.

هذا الكتاب يتناول بالتفصيل سيرة مولانا جلال الدين الرومي وحياته.
وهو ينقسم إلى عشرة فصول سبقها مقدمات للمترجم والمؤلف. قدم المؤلف في الفصل الأول ( مطلع العمر ) معلومات شخصية عن مولانا جلال الدين، اسمه وألقابه، وولادته، ونسبه، ووالده، وهجرة الأسرة من بلخ، ورحلتها، ولقاءاتها بالعلماء والأعيان. وتوقف في الفصل الثاني عند ( أيام التحصيل ) فذكر رحلات مولانا العلمية وما جرى له فيها, وأشار في الفصل الثالث ( دورة الانقلاب والاضطراب ) إلى التغييرات التي حصلت لمولانا، والنقلة إلى الحقيقة، ولقاءاته بأهل التصوف الذين لاحظوه، وما جرى له خلال ذلك حتى ترقّى. وفي الفصل الرابع ( دور التربية والإرشاد ) تناول بالحديث المرحلة التي أخذ فيها مولانا بإرشاد المريدين وتربيتهم، وذكر أحواله مع بعضهم، وبداية نظم المثنوي، أهم كتبه. وفصل الحديث في الفصل الخامس عن ( نهاية الحياة ) فوصف وفاة جلال الدين الرومي، وشرح حاله عند ذلك. أما ( معاصروا مولانا من مشايخ التصوف والعلماء والأدباء ) فكان لهم الفصل السادس، تناول فيه المؤلف أهمهم، وترجم لهم باقتضاب حسب المقام، وكذلك جاء في الفصل السابع ( الملوك والأمراء المعاصرون لمولانا ) حديثه عنهم أقصر من حديثه عن معاصريه، وتوقف في الفصل الثامن عند ( صورة مولانا وسيرته ) فذكر ما يناسب المقام، وأشار في الفصل التاسع إلى ( آثار مولانا ) الغزليات، والمثنوي، والرباعيات، وكتاب فيه ما فيه، ورسائله، وكتاب المجالس السبعة. وختم الكتاب بالفصل العاشر عن ( أسرة مولانا ) أبيه وأخيه، وأخته، وأبنائه.
وأخيراً ألحق بالكتاب إضافات وتوضيحات لمسائل مرت في صفحاته السابقة.