مستخلص الكتاب أحد أجزاء سلسلة (أخلاق المسلم) في حيز النفس والمجتمع وما بعد الموت. تناول الكتاب العناوين التي تصب في موضوعه بالتدرج من موضوع الزواج والإحصان حتى موضوع الإيمان بالله تعالى. وعالج الكتاب بينها موضوعاتٍ عدةٍ منها موضوع البيت الزوجي، ومسؤولية الأولاد المادية والمعنوية، والأسرار الزوجية، والألبسة، والزينة، والطعام وآدابه، ومعاملة الخدم، والشفقة على المخلوقات، وتفضيل المصلحة العامة، والصلة بالوالدين والأرحام والجيران، وإكرام الضيف، وزيارة الأصدقاء، والجود، والهدايا، والحياء، وحسن الخلق، والكلام الطيب، وآداب الزيارة، وخطورة تكفير المسلم وسبابه، والإرهاب، والنميمة، والحسد، والتكبر، والحلف بغير الله، والسحر، والتصوير، وحرمة التشاؤم، واقتناء الكلاب في المنازل، وآداب السفر، والتوبة، والعبادة، وفضائل الفقراء، ومعيشة النبي (ص) والصحابة، وخشية الله، وإنذارات الموت، والزهد، والإقبال على الله، وفضيلة الصبر مع الابتلاء، وعيادة المريض، والوصية، وآداب الجنائز، وحقوق الأيتام، وأحوال القبر، وأحوال يوم القيامة، ووصف النار والجنة وأهلهما، وأحوال القبر، والخلود بهما. موضوعات الكتاب كله في تفصيلاتها مُوثقةٌ، معتمدةٌ على ماجا في الكتاب والسنة المطهرة، في أسلوب واضحٍ مبسط، بعيدٍ عن التكلف. وقد أُلحق بالكتاب كشافاتٌ علميةٌ، تسهل الرجوع إلى موضوعاته بسهولة.

مستخلص
كتابٌ يتناول موضوعه متحاوران اثنان حول ما يمنع البلاد العربية من الأخذ بالأسلوب الديمقراطي في الحكم. أما الموضوع الأول، الذي حمل عنوان (التحول الديمقراطي في الوطن العربي بين العوائق والإمكانات) فرتب الباحث فيه دراسته في خمسة أقسام، وهي: التحول الديموقراطي في الغرب، ومحاولات الديموقراطية في الفكر السياسي العربي الإسلامي الحديث، وعوائق التحول الديموقراطي العربي، وشروط التحول، والإمكانات، والآمال في عملية التحول. وقد فصَّل هذا المحاور الأول في كل قسمٍ من هذه الأقسام، وأتى بشواهد من التاريخ والفكر الأوربي والعربي، وعلق على كل ذلك. وأما الموضوع الثاني، الذي عنوانه (عوائق التحول الديموقراطي في الوطن العربي) فقد تناول الموضوع بادئاً بالواقع الراهن للبلاد العربية عقب التطورات الحاصلة في العالم أواخر القرن العشرين، وانتصار قيم الديموقراطية التعددية في المنطقة العربية، والانفتاح السياسي الذي أنعش الآمال. ثم توقف عند المآزق التي تعرضت لها هذه الآمال. وحللها من منطلق الأحداث التي حصلت في العالم، والمشاريع التي طرحت فيه، والتحولات التي جرت، مشيراً إلى أوجه الخطاب العربي حول الديموقراطية، وانعكاسات ذلك. ثم توقف عند العوائق، وجعلها خمسةً، تنحصر في: تركيبة المجتمع الأهلي، وتركيبة المجتمع المدني، وبنية الثقافة العربية الإسلامية، وتركيبة الأحزاب السياسية، وعلاقة المثقف بالسلطة. في نهاية البحثين، عقَّب كلٌّ من المتحاورين على الآخر، وشُفع الكتاب بتعاريف المصطلحات الواردة فيه.

إشكالية تجديد أصول الفقه
تأليف: د. محمد سعيد رمضان البوطي – د. أبو يعرب المرزوقي
إصدار: 2006
مستخلص
تتناول هذه الحوارية الثنائية وجهتَي نظر مختلفتين في موضوع أصول الفقه على نحوٍ لم يسبق الحديث عنه بهذا الشكل. يحاول المُحاور الأول في بحثه )مآزق أصول الفقه) فهم أصول الفقه بعد بلوغ تأسيسه الأول غايته، ويعرف بالأسس التي بنى عليها علماء المسلمين علم الفقه الخاص والعام مستنداً في دراسته على محاولات ابن خلدون وابن تيمية اللَّذَين جمعا بين الثقافتين النقلية والعقلية. ويعالج ثلاث مسائل رئيسية؛ توالي اكتشاف المذاهب الفقهية، وأصول التأسيس الفقهي ودلالته، ومنطق الثورتين الخلدونية والتيمية. أما المُحاور الثاني فيجيب في بحثه (تجديد أصول الفقه) عن التساؤل الذي يقول: هل المطلوب تجديد الانضباط بقواعد وأحكام أصول الفقه، وإصلاح ما تصدع من بنيانه وتمتين ما وهى من دلائله بأسلوبٍ أكثر جدةً وأيسر فهماً، أم هو تجاوز أحكامه إلى غيرها؟ ومن هنا يقدم هذا المُحاور شرحاً عن ماهية علم الأصول وقواعده ومصادره الأصلية من القرآن والسنة والإجماع والقياس، وما تفرع عنها من الاستصلاح والاستحسان والعُرف وسد الذرائع. القسم الثالث من الكتاب تعقيب كلٍّ من المتحاورين على بعضهما بعضاً لكشف ما توافق فيه كلٌّ منهما وما اختلفا عليه.