يحوي هذا الكتاب روايات يمتزج فيها الواقع بالخيال العلمي في أحداث كأنها حقيقة، وتناقض في قصة (تلك الفتاة القبيحة) ظاهرة القبح شكلاً والنبل الداخلي، ظاهرة الجمال الشكلي المخفي ، الوحشية والشر ، في ولادة طفلة قبيحة يهجرها أبواها، ويتخلى عنهما أولادهما الذكور ، وتكبر الفتاة وتتبرع لأبيها بكلية منها تسبب موتها.
وتتحدث قصة (طيور الليل) عن طمع الأغنياء بجهود الفقراء، وعن إرهاب الوطاويط طيور الليل الأغنياء بقتل مأجوريهم للجريمة، وتستعاد الحقوق.
وتبحث قصة (صندوق الحكمة) في ممارسة عالمة مقدرة التركيز الذهني عند موتها، بإعلام صبي ذكي عن صندوق تدخر فيه أسرار علمها، فيساعده في دراسة الكيمياء، ومتابعة أبحاث العالمة الراحلة.
وتتحدث قصة (الأفعى والقطة المتوحشة) عن أفعى تحمي شاعراً في بيته المنعزل من الحيوانات والحشرات بابتلاعها، وترحل بلا عودة حين طلب الشاعر منها الرحيل.
وتقتل القطة المحبوسة خطأ صاحبها بشراسة وتهاجم القرى، فتقتلها الشرطة في كمائن.
وتروي قصة (تلك الأيام العجيبة) أحداثاً ممتعة لفتاة تنقذ أفعى من البرد ، فتكافئها الأفعى بلدغ مجرم يحاول إيذائها وتميته.
وتتحدث قصة ( أقوى من الموت) عن ولادة طفل من ميتة القبر، في معجزة تبين مصارعة المادة الحية الموت حتى النهاية.
وتبحث قصة (الجثث المحنطة) في هجر أولاد عالمة لها، وموت آخرهم فتحنطه وتستدرج أصدقاءه فتحنطهم ، وتحاول تحنيط طالب مستأجر عندها، تحلم أنه يضيقه ، فتهرع إليه وتنقذه.

بيان النظم في القرآن الكريم - الربع الأول - المهندس محمد فاروق الزين
يتناول هذا الكتاب بيان النظم في الربع الأول من القرآن الكريم، ابتداءً من سورة الفاتحة، وانتهاء بسورة الأنعام، ويوضح أن القرآن الكريم منظومة متسلسلة من أوله حتى آخره، ويرى انطباق هذا التسلسل على الآيات القرآنية في كل سورة على حدة، كما ينطبق على ترتيب السور جميعاً من سورة الفاتحة حتى سورة الناس.
يوضح الكتاب خلافاً لمعظم تفاسير القرآن الكريم، ترابط الآيات بعضها ببعض، فلا يفسر القرآن الكريم آية آية بالتجزئة مستقلة عما قبلها وعما يليها، بل يركز على بيان النظم القرآني المحكم والعلاقة بين ترتيب الآيات ومعانيها.
كما يبين ارتباط السور القرآنية المتتالية بعضها ببعض، ويدل على أن ترتيب الآيات والسور في المصحف ذو مغزى لا يمكن التغاضي عنه في تفسير القرآن الكريم، لأنه يظهر إعجاز القرآن المذهل من هذه الزاوية، ويبين موضوع كل سورة، أو ما اصطلح على تسميته بمحور السورة الذي تدور حوله. ويبين النظم في الآيات لكل سورة على حدة التي هي سور تحيط بموضوع معين أو مواضيع مترابطة.
يبين الكتاب أن ترتيب القرآن توقيفي لا يمكن للنبي الذي لم يكن يمتلك أية وسيلة من وسائل التحرير والتعديل والتنقيح، ولا أدنى وسيلة من وسائل التقانة الحديثة، أن يرتبه من تلقاء نفسه على النحو المحكم المناسب لكل العصور.

رواية ترمي إلى تجديد صلة الناس بالأرض والمجتمع، وتدعو إلى الحوار، وتبرز حق الإنسان في الحرية والحياة.
يكتشف البطل علي أخطاء أبيه الذي كان أحد كبار المسؤولين في الدولة، فيقع في حيرة وألم،خصوصاً بعدما ماتت أمه بسبب تلك الأخطاء، فيبادر أستاذه حسن لبث روح الأمل فيه وحب الوطن الذي يحتله الأعداء، ثم يسقطون نظام حكمه الذي كمّ الأفواه وصادر الحريات، واضطهد الناس، فيضطرب الأب، ويحاول الهرب فيقع بأيدي من يتربص به.
وتتطور الأحداث، وكان الفتى وأستاذه يحملان السلاح للدفاع عن أنفسهما، فيقع في أيديهما طيّار اسمه مايك سقطت طائرته في الأراضي الزراعية، فينقذانه ويطلقان سراحه بعد أن يحاوراه حول مفاهيم الإرهاب والعدوان والظلم.
ويكتشف البطل فجأة أن أستاذه كان ضحية ظلم أبيه الذي سجن أخاه وشرد أسرته حين صادر بيتها، وألجأه إلى أن يسكن في كوخ حقير.
ويشترك الأستاذ في معركة المطار الحاسمة، ويسقط جريجاً، في حين يداهم البطل مع ثلة من الثوار أحد المعتقلات، فيحررون السجناء، وفيهم أخو حسن. وحين يجتمع شمل الأخوين يفرق بينهما موت حسن متأثراً بجراحه.
على هوامش القصة تتغير أفكار مايك، ويحس بعبث الاحتلال الذي جاء من أجله مع قومه، فيعود إلى بلاده في الغرب، ليشترك في جمعية ثقافية، تعمل على لمجابهة الاحتلال، وتنادي بالحرية.
أما بطل القصة فلا يرى إلا طريق المقاومة لمحاربة الظلم والوقوف في وجه العدوان.

يتناول هذا الكتاب تصوير شريط المأساة الفلسطينية المستمرة بموضوعية، بقيام صحفي تشيكي بزيارة للأرض المقدسة، يلتقط صوراً حيَّة لمعايشات الفلسطينيين اليومية، يعرضها للعالم، ويحاول تشكيل الوعي العالمي حول الاحتلال، وبشاعته، بواقعية منطقية بعيدة عن العاطفة والشعارات والاستهلاك السياسي.
ويكشف انتهاك الديمقراطية وحقوق الإنسان يومياً لعرب إسرائيل العزل المسلمين والمسيحيين والدروز، في دولة مهاجرين تدعي الديمقراطية، ولا تجمعها لغة ولا ثقافة ولا تاريخ، وسط صحراء التسلط العربي الخالية من الحرية.
ويبين محاولة إسرائيل إعادة كتابة التاريخ لحسابها بتزييف أسماء نزلاء قبور المسلمين وسرقتها، وهدم القرى المسيحية، وإدخال عناصر يهودية اعتباطاً على الآثار الإسلامية وغيرها، التي تثبت على مر العصور عدم احتكار أي شعب أو عقيدة دينية واحدة لأرض فلسطين.
ويصف المشاهد اليومية المؤلمة لعرب الأراضي المحتلة بالقوة، وولادة أطفالهم المحكوم عليهم بالموت سلفاً، ولمدن تشرب مرة واحدة أسبوعياً، ولطرق الضفة المقسومة إلى جزر يصعب التنقل بينها، تكريساً للاحتلال، ومنعاً لتوسيع الدور العربية، ولقيام أي كيان فلسطيني، قام رغم كل شيء بسياسة التمييز العنصري الإسرائيلية المفتقدة كل حليف.
ويصور وعي الفلسطيني ذاته المتوارث عبر الأجيال منذ نكبة 1948، وحقيقة قضية نضال الشعب الفلسطيني الأعزل صاحب الحق المشروع تجاه ترسانة السلاح الهائلة، وأنها ليست نزاعاً بين طرفين على قدم المساواة مثلما تحاول الدعاية السائدة تصويره.