تلاوة للقارئ أنس عربي القباني برواية حفص عن عاصم، منسوخ على قرصين cd، وسجل الصوت بنوع mp3، أما مدة الملف الصوتي فقد وضع كل جزء في ملفين صوتيين، أي في كل قرص ثلاثون مساراً صوتياً....
200 SYP
يتناول هذا الكتاب تصوير شريط المأساة الفلسطينية المستمرة بموضوعية، بقيام صحفي تشيكي بزيارة للأرض المقدسة، يلتقط صوراً حيَّة لمعايشات الفلسطينيين اليومية، يعرضها للعالم، ويحاول تشكيل الوعي العالمي حول الاحتلال، وبشاعته، بواقعية منطقية بعيدة عن العاطفة والشعارات والاستهلاك السياسي.
ويكشف انتهاك الديمقراطية وحقوق الإنسان يومياً لعرب إسرائيل العزل المسلمين والمسيحيين والدروز، في دولة مهاجرين تدعي الديمقراطية، ولا تجمعها لغة ولا ثقافة ولا تاريخ، وسط صحراء التسلط العربي الخالية من الحرية.
ويبين محاولة إسرائيل إعادة كتابة التاريخ لحسابها بتزييف أسماء نزلاء قبور المسلمين وسرقتها، وهدم القرى المسيحية، وإدخال عناصر يهودية اعتباطاً على الآثار الإسلامية وغيرها، التي تثبت على مر العصور عدم احتكار أي شعب أو عقيدة دينية واحدة لأرض فلسطين.
ويصف المشاهد اليومية المؤلمة لعرب الأراضي المحتلة بالقوة، وولادة أطفالهم المحكوم عليهم بالموت سلفاً، ولمدن تشرب مرة واحدة أسبوعياً، ولطرق الضفة المقسومة إلى جزر يصعب التنقل بينها، تكريساً للاحتلال، ومنعاً لتوسيع الدور العربية، ولقيام أي كيان فلسطيني، قام رغم كل شيء بسياسة التمييز العنصري الإسرائيلية المفتقدة كل حليف.
ويصور وعي الفلسطيني ذاته المتوارث عبر الأجيال منذ نكبة 1948، وحقيقة قضية نضال الشعب الفلسطيني الأعزل صاحب الحق المشروع تجاه ترسانة السلاح الهائلة، وأنها ليست نزاعاً بين طرفين على قدم المساواة مثلما تحاول الدعاية السائدة تصويره.
يتناول هذا الكتاب الترقيصات والترنيمات في أشعار الأمهات في عصور العرب القديمة والمجتمعات العربية الحديثة.
ويعرض نماذج أدبية فنية، بعضها كامن محفوظ في الصدور، وبعضها الآخر مشتت أو متباعد عبر السطور، اجتمعت كلها، وعلى نحو ما قديمها وحديثها في صعيد واحد في هذا الكتاب.
ويتحدث عن الأدب والتراث الشعبيين، وجماليات الشعر الشعبي بأمثلة منه حية، يبدو فيها جمال الكلمة، وروعة الفن وآفاق الإبداع المطلقة، ومنابع العطاء المستمرة.
ويبحث في الترقيصات في عصور العرب القديمة، في الأناشيد والأراجيز المقولة في مولد الرسول (ص)، وفي الحياة العربية اليومية، بأمثلة واقعية تاريخية.
ويدرس الترقيصات عند شهيرات الأمهات، وترقيصات الآباء المختصة بالبنين دون البنات، وأسبابها، وترقيصات البنين والبنات معاً.
ويعرض في المجتمعات العربية الحديثة للترقيصات والأدعوبات عند الأمهات، وفرحتهن بولادة الصبيان، وكمدهن لولادة البنات، وموقف الإسلام والرسول (ص) ووصفه البنت المولودة أنها ريحانة القلوب، وأثر ذلك في مشاعر الآباء والأمهات، بنماذج مما قيل في التربية والتنشئة، تشير إلى ملامح عصرها وبيئتها.
ويدرس أشعار الترنيمات والتنويمات أو المهدهدات، والأدعوبات والملاعبات، ويبين ذلك في فنون رائعة من الأدب الشعبي، والشعر المغنيّ، والمتجلي أخيراً بالإطراف والجرس والإيقاع.
يبين هذا الكتاب حقيقة الأمركة بأنها: فعل اعتداء ناجز، ومخالطة صريحة للشرعية الدولية وللأحلاف، وسطو على ثروات الآخرين لإنقاذ الشركات الأميركية المفلسة، وجريمة تجعل المواطن الأميركي يعيش أزمة اقتصادية، وعجزاً في الميزانية، وتهديداً لمدخراته ورخائه وتعويضات تقاعده.
يقدم الكتاب مقترحات لمواجهة الأمركة ببيان حقيقة الديمقراطية الأميركية الموعودة، بمراجعة نقدية لمشاريعها وخلفياتها وطموحاتها وأدواتها، وترجمة نصوصها إلى العربية ووضعها أمام القارئ العربي بقراءة نقدية لها، ودراسة كتب تلعب دوراً هاماً في القرار الأميركي، وفي تحرك المخابرات الأميركية في بلادنا، ككتب نهاية التاريخ، ونهاية الإنسان، والمخابرات في سوق الثقافة، كيف استندت مبادرات (باول) لصناعة المخابرات لأولئك القادة، كما استندت إلى جماعات المجتمع المدني المصنّعة في مختبرات وكالة المخابرات الأميركية، ويبين جذورها.
ويتوقع الكتاب أحداث المستقبل وعودة الاستعمار، ويشرح أهداف الحرب الافتراضية وتغيير الخريطة العربية، وملامح الأمركة بالمقاومات الشعبية، وبالقطب الصيني البديل، وبقدوم زمن الفوضى الأميركية وأزمتها الاقتصادية، وانتهاكات القانون الدولي.
ويناقش مشروع بوش الإنقاذي بعد أحداث 11 أيلول وذيولها، وبعثه سياسة الأحلاف العسكرية، ويبين حقيقة المسيحية الصهيونية، وخصوصيات الأمركة الثقافية.
يبين هذا الكتاب أن القرآن الكريم، الذي هو وحي الله الأخير الذي أنزل على محمد r يعلم الإنسان كيف يبني حضارة إنسانية يغمرها الحب والسلام من خلال التفاعل الثقافي بين مختلف الناس - أفراداً، وجماعات وأمماً ودولاً- مع احتفاظ كل منهم بخصائصه وميّزاته الخاصة به.
يبين هذا الكتاب، كيف أن الله منح الإنسان حرية كاملة في مجالات المعرفة ؛ الاقتصادية والاجتماعية والمجتمعية والأيديولوجية، إلخ.
ويوضح أن القرآن الكريم يعلم الإنسان كيف يستخدم هذه الحرية في سبيل الله لتحقيق السعادة للبشر كافة مهما كانت أديانهم وألسنتهم وألوانهم وقومياتهم وأعرافهم.
ويبين أن إرضاء الله، بمفهوم القرآن الكريم، يكون في خدمة الإنسان لأخيه الإنسان والتعاون معه لتحقيق السعادة والتقدم في هذا العالم، وفي أن يعامل الإنسان الحيوانَ والنبات والطبيعة عموماً معاملة حسنة.
ويتضمن الكتاب شعار القرآن الكريم الذي يبين أن التفاعل السلمي بين الناس، وليست الصراعات، هو السبيل إلى السعادة والتقدم؛ بل هو سبيل الله. ((السلام والمعرفة بَنَّاءان، أما الحرب والجهل فهدَّامان)).
سلسلة ممتعة بالانكليزية تقدم إلى الطفل المهارات الأولية في الكتابة والقراءة بطريقة مبتكرة مشوقة، وتعزز ثقته بنفسه.
7,000 SYP
المنتخب من ربيع الأبرار - للزمخشري - تعليق ياسين محمد السّواس
يتناول هذا الكتاب منتخبات من نصوص كتاب ربيع الأبرار للزمخشري، تلائم قارئ عصرنا الحالي، ولا يبعد عن اهتمامات الكتاب وأسلوبه وقربه من حقائق الحياة، وواقعها المعاصر، دون تغيير أو حذف أو اختصار من النصوص المنتخبة، مع صنع فهارس فنية وتخريج كل النصوص، وشرح غامض الألفاظ.
يقصد الكتاب ترويح القلوب المتعبة، ويجد القارئ ما يلذّ الأذن، ويغني بأنسه عن كل جليس، ويعرض في (97) باباً لكثير من الموضوعات، كذكر الدنيا والآخرة، والسماء والكواكب، وذكر العرش والكرسي، والسحاب والمطر والثلج والرعد والبرق، والأخلاق والعادات الحسنة والقبيحة، والنساء ونكاحهن، وما يحمد ويذم منهن، وما يتصل بذلك وغيره.
يجمع الكتاب من كتب المؤلف وغيرها معارف عامة، وطرائف رائعة، يذكر فيها الكثير من الأحاديث والأخبار والأشعار، وأسماء عدد من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وأسماء الشعراء والحكماء والملوك والأمراء وغيرهم، وأحاديث الرسول (ص) وأقوال الصحابة والتابعين والعباد والزهاد والحكماء من العرب والفرس وغيرهم، وما يناسب ذلك من شعر الشعراء، وينقل ذلك بعبارات الآخرين وأساليبهم، من نصوصهم أو من حفظه، ويمتلئ بالإشارات التاريخية والاجتماعية والفنية.
عرفت مدينة دمشق عبر تاريخها نماذج فريدة من النساء المحدثات ضاهين الرجال بعلو السماع، وكانت لهن جهود عظيمة في خدمة علم الحديث.
ولقد رصد هذا الكتاب تلك الظاهرة بدمشق على مدار ازدهار العلم فيها، وتحدث عن أثر الأسرة الدمشقية في تنشئة بناتها على العلوم الإسلامية والحديث خصوصاً، فضلاً عن أبنائها.
وذكر الكتاب وقائع مدهشة في تاريخ تلك المدينة العلمي لحضور الأطفال الصغار ذكوراً وإناثاً في مجالس الحديث مع آبائهم ليكون لهم صلات مشرفة مع الشيوخ وإن كانوا لا يعون كثيراً إلا أنهم سيعتادون الحضور العلمي فيما بعد.
ولم يقتصر حضور مجالس العلم على الرجال والصغار بل كانت الأمهات الكبيرات أيضاً يحضرن مجالس الحديث؛ لا يترددن على الشيوخ المقيمين فحسب، بل يغتنمن فرصة اجتياز الشيوخ المسافرين بالمدينة، فيقبلن عليهم مع الرجال.. ومن فاته سماعٌ لحديث شيخ سافر، سمعه من أقربائه وأهل أسرته.
وذكر الكتاب أن الرجل بدمشق كان يعلم زوجته مما وهبه الله من معرفة بعلم الحديث، كما يعلم خالتها وعمتها وجدتها وأخواتها.
وبهذا بلغت المرأة الدمشقية وخصوصاً زمن الدولتين الصلاحية والنورية وأوائل دولة المماليك شأواً عظيماً فزاحمت الرجل تلقياً وعطاءً وحفظاً حتى نزل أهل الأرض بموتهن درجة في الحديث.. ومنهن من قصدهن الأمراء وطلاب العلم من الأقطار البعيدة للقراءة عليهن.
يقدم محاولة منهجية لاستكشاف آفاق مرونة الفقه الإسلامي القابل للتجدد والانسجام مع أطوار الحضارة الإنسانية المترقية.
ويبين أن مرجعيتها حقائق ومسلمات قرآنية ونبوية تؤصل فكرة الخير والعدل والحكمة وكرامة الإنسان، وتقدر العلم وأهله.
ويستنهض عقل الفقيه والقارئ معاً، لعله ي قرأ كليات الشريعة الخاصة بأمور العادة، وفقاً لمعطيات العصر، لا وفقاً لمعطيات قرون مضت، لم يعد لها وجود، ولا بينها وبين العصر جامع.
ويستقي هذه الرؤية التي هي ليست إبداعاً وابتداعاً، من مبادئ قطعية، وعمومات في الشرع تؤسس الرحمة للجميع، وتلغي الضرر والضرار، وتقر قبلة كل دين {وَمابَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ} [البقرة: 2/145]، وتجعل الأرض سياحة مباحة للجميع {كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ} [الإسراء: 17/20].
وتدعو المختلفين إلى المنافسة الحضارية؛ لا إلى الصدام والصراع {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ} [البقرة: 2/148]، وتشد الحكمة والجدال الهادف إلى حقائق الحق من دون تشنج أو عنف.
ويبدي انحيازه إلى موضوعية قيم الأشياء والأفعال كالعدل والجور، لا إلى مشكلتيها الموروثة عن الأشاعرة.
ويقدم تأويلاً لآيات الحاكمية التي في سورة المائدة [المائدة/5]، يجمع بين السبك الإعجازي للنظم القرآني، ويبين معالجة عقدة الإكفار (التكفير) فيمن ابتلوا بها، واشتبه عليهم هذه الآيات.
ويبدي مشروع حوار ونظر، موضوعه ضرورة اجتماعية تاريخية، لا متعة فكرية.
تتناول هذه الرواية ذكريات حب قديم بين (مايك/ فادي) و(ليودميلا):
فتتذكر ضيق صدرها السابق بواقعها، وهدوءها حين اعترافها بالكنيسة، وزواج أمها المسيحية من أبيها المسلم على كره أسرتيهما، وولادتها، وطفولتها، وعلاقتها بجدتها لأمها وجديها لأبيها، ولعبها بدماها، ورؤيتها القرآن عند والدها، ووفاته وحزنها وحزن الأهل عليه.
ويصور حياتها الجديدة ووالدتها مع جدتها التي تذم دوماً أباها وقومه العرب والمسلمين، ولا تتبين الحقائق إلا أوائل شبابها.
ويعرض تفتح أنوثتها في المدرسة الإعدادية، وارتباطها عاطفياً بزميل في رحلة مدرسية، وتهاوي عظات أمها لديها.
وتشمئز من صديقها ومجتمعها المنحرف بالغرائز، والمتهم للعرب والمسلمين بالتخلف لتمسكهم بالعفة والفضائل، وتدرك أسباب اضطرابها فتعود لتشارك أمها الحياة.
وتدهسهما سيارة فتكسر رجلها وتموت أمها، وتعيش بحمى الذكريات في دار جدتها لأمها الثرثارة التي يزداد حقدها على المسلمين، لتلتحق بعد أداء امتحاناتها بدار جديها المسلمين، فتسعد بالعطلة معهما، وتتأثر بعبادة جدها وأخلاقه الإسلامية الكريمة، وتشاركه مطالعته كتبه، ويموت، فتحزن جداً، وتبحث عن النور في الأحلام واليقظة.
وتلتقي بطالبة مسلمة بينما كانت تحضر للماجستير، فتعرفها بابن عمها فادي المهندس الأنيق المسلم، فيتحابان ويتزوجان ويرحلان إلى دمشق مع كتب جدها المسلم.
ويزوران في العطل لندن مدينة الضباب إحياءً لذكرياتهما الحلوة، وكانت قرأت كتاباً يتحدث عن الذوقيات في الإسلام، واهتمامه بالدنيا والآخرة معاً.
