تضم هذه الكراسة نماذج من خطي الرقعة والنسخ للمبتدئين من أجل تحسين خطوطهم، لذا تناولت الحروف من الألف إلى الياء بأشكالها الواردة في الكتابة في أول الكلمة ووسطها وآخرها.
أوردت الكراسة الجمل في راس كل صحيفة، وتركت سطورها فارغة للتدريب على السطر المكتوب في الأعلى، والمطلوب من المتدرب أن يحاكيه، فيملأ السطور الفارغة.
وطلبت الكراسة في المقدمة أن يبدأ المتدرب بالسطر الفارغ الأخير فإذا أنهاه ارتفع إلى السطر الذي فوقه وهكذا كي يحجب خطه هو لا خطَّ الخطاط.
قليلة هي الدراسات في المناهج الكيفية للعلوم الاجتماعية ذلك أنَّ غياب هذه المناهج عن الدراسات الاجتماعية العربية هو أحد العوامل التي جعلها تتجمد وتتحول إلى كوابح فكرية وعلمية.
إن أزمة العلوم الاجتماعية العربية هي أزمة منهجية وفكرية وثقافية فالنظريات والمناهج هما أساس الثقافة، وهما الأدوات التي تتطور من خلالها الثقافة.
إن المنهج الكيفي بأطيافه المعرفية المختلفة هو منهج تجريبي وتاريخي، ومنهج علم الحياة والإنسان وقوامه دراسة الإنسان والواقع الاجتماعي بأبعاده المختلفة.
وفي هذا الكتاب يحاول المؤلف أن بعرّف بالمنهج الكيفي وتاريخه وقيمته العلمية، وحدود البحث الكيفي المنهجي، وخصائص المنهج الكيفي، والمضامين المنهجية لكل من البحي الكمي والكيفي
ثم يتناول بالشرح الأسس النظرية للمنهج، وهي ( التفاعلية الرمزية، والظاهراتية، وعلم الحياة ، والمنهجية المعرفية )، إضافة لذلك فقد خصص بحثاً للأسس المنهجية والمعرفية، وتناول فيه الأدوات المعرفية للمنهج، وكيف تكوّن علم الاجتماع المرئي، وتحليل الصورة والفيلم وماهية المنهج الوثائقي، والمنهج التاريخي، وأسس علم اجتماع المعرفة واتجاهاته المعاصرة.
كما تطرق للمنهج الهرمينوطيقي ونشأته والمسائل الفلسفية واللاهوتية الخاصة به ضمن هذا الثراء المعرفي والمنهجي حاول المؤلف تغطية كافة الجوانب المتعلقة بالمنهج الكيفي في العلوم الاجتماعية.
تتناول حكايا روضة البراعم سبع حكايا للأطفال.
تتحدث الأولى عن فوفو يحب المدرسة وأهميتها واختبار الذكاء فيها.
وتحكي الثانية عن القطة لولو وحبها الأشياء التي قامت بها لمساعدة أمها.
وتتكلم الثالثة على حقيبة زقزوق، وضرورة سماع كلام الكبار لأنهم يحبون الصغار ويتمنون الخير لهم.
وتروي الرابعة ما جرى في حفلة السلحفاة واحتفال الأصدقاء بسعادة وسرور ولبس الثياب التنكرية.
وتعرض الخامسة الفراشة ونحلة العسل، وكيف يقوم كل فرد بعمل مفيد يجعله سعيداً، وكيف تصنع النحلة العسل الشهي.
وتبحث السادسة في الدجاجة وكعكتها اللذيذة، وكيف تتحقق الأحلام بالعمل وبمساعدة الكبار.
وتتحدث السابعة عن سيارة الأصدقاء ومشاركتهم بالأشياء الجميلة والأوقات السعيدة وتبادل مشاعر الحب وإياهم.
يوضح المؤلف في هذا الكتاب معنى الثقافة، والعلاقة بين الثقافة والعلم والحضارة، وأثر ثورة المعلومات والاتصالات في الثقافة، فيبين الفرق بين الثقافة التقليدية والهامشة والثقافة الجماهيرية، وكيف يتم التخطيط الثقافي. كما وضح العلاقة التي تربط الثقافة بالتنمية مثل ثقافة العمل، وثقافة المواطنة، والثقافة المؤسساتية، وثقافة الحرية والديمقراطية.
منذ انهيار الاتحاد السوفييتي والإدارة الأمريكية تسعى للهيمنة على العالم كله.
بدا ذلك واضحاً في طريقة إدارتها للأزمات التي انتشرت في البلقان، ثم في الصومال، ثم في حرب الخليج الثانية، وكذلك خلال الصراع العربي الإسرائيلي.
ومن هنا استغلت الولايات المتحدة أحداث الحادي عشر من أيلول وتداعياتها للتوجه لمنطقة الشرق الأوسط بجيوشها وأساطيلها، ونشرت قواعدها العسكرية لخوض الحروب الاستباقية في أفغانستان والعراق تحت ذرائع ( امتلاك أسلحة الدمار الشامل، إيواء الإرهاب ) من أجل وضع يدها على النفط والمنطقة، فطرحت مشروع الشرق الأوسط الكبير، الذي حمل مبادئ نشر الحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان والإصلاح الاقتصادي والسياسي لدول تلك المنطقة التي نعاني من انتشار الفساد، والاستبداد السياسي، والفقر والبطالة، وتدهور التعليم، وانتشار الجريمة والإرهاب والتطرف والهجرة.
هل كانت الوسائل المتبعة لتنفيذ هذه الأهداف مشروعة ؟ وما سيكون خيار شعوب تلك المنطقة ؟ أم هناك أبعاد سياسية واقتصادية مخفية وراء تلك المبادئ، يراد منها الهيمنة العسكرية ونشر الفوضى وعقد الأحلاف السياسية ؟
ثم من المستفيد من هذا المشروع وكيف وُظّف، وما الأبعاد الاستراتيجية له ؟
أسئلة كثيرة مطروحة حول هذا المشروع، والمؤلف يقدم رأيه فيها بقراءة نفسية تحليلية وسياسية استراتيجية.
كتيبات للتلوين فيها مغامرات سلحف و أرنوب، يلونها الطفل، ويسهم في إخراج القصة بألوانه الخاصة.وهي: أنا السلحفاة، رحلة ممتعة، يوم في المسبح، عيد سعيد، نحب الرياضة، إلى المدرسة.
