تناول أهم المعارك التي كان لها أثرها الحاسم في مجرى التاريخ. فتحدث عن قائدها وأسباب وقوعها والنتائج التي ترتبت عليها وتضم تشالديران - فتح القسطنطينية - أنقرة - عين جالوت
يحب الطفل الرسم ويعشق التلوين، فهي أدواته للتعبير عن نفسه، فكيف إن توفرت لديه الإمكانيات لممارسة هذا النشاط الأحب إلى نفسه على
الحاسوب...؟!
يتعرف الطفل في هذا الكتاب على برنامج الرسام وكيفية الدخول إليه.. ليكون طوع أنامله، ويختار من صندوق أدواته الأداة التي يريد أن يرسم بها ثم يختار من صندوق ألوانه، الألوان المفضلة لديه، فيحلق بخياله، ويبدع في رسوماته، شرح مبسط وسهل لتعلم برنامج الرسام بإمكاناته الكبيرة.
رحلة ممتعة لأطفال الروضة، تقدم لهم مبادئ الحاسوب وأجزاءه بأسلوب يعتمد التدريب عن طريق الوصل والتلوين ليكتسب صغارنا مهارة التعامل مع الحاسوب بأسلوب مبسط وممتع ومشوق.
وهم مدعوون في هذا الكتاب للتعرف على البيانات التي يتعامل بها الحاسوب، وعلى وحدات إدخال المعلومات إليه، ووحدات إخراج البيانات بعد أن يقوم بمعالجتها بطريقته الخاصة.
أسلوب مبسط وسهل،،، يتناسب مع أطفال الروضات.
مضمون هذا الكتاب؛ أوسع من أن يصفه ناشر في سطور هاهنا!!
فمحتوى الكتاب الذي تضمن أهم مواضيعه في أربع صفحات؛ خير دليل على ذلك.
يتناول الكتاب (أصولَ التربية الإسلامية):
مصادرَ استقائها، أهدافَها ومناهجها.
أُسُسَها: الدينية والاجتماعية والسِّياسيَّة والحضاريَّة والإنسانيَّة.. التعليميَّة والعلميَّة والغريزيَّة والجسميَّة والمدرسيَّة.. العملَ الكسبي والمسؤوليَّة والتأديب وواجب المربي.
أَساليبَها وصورَها: الحوار، الخطابة، النُّضج، العبرة، الموعظة، التَّرغيب والتَّرهيب، الوصف، القصَّة، الْـمُثُل، الزجر، الرياضة، القدوة، الممارسة.
ولنقل أخيراً: إنَّه كتب في كتاب.
وحَسْبُ مؤلِّفه أنَّه كان واحداً من كبار الأساتذة المنقطعين إلى الفكر التَّربوي والاجتماعي؛ تأليفاً وتدريساً، ما يقارب ربع قرن.
يبحث هذا الكتاب في ظهور المصطلح السياسي العربي وتاريخ ظهوره وحقيقته وتوظيفاته وقراءاته المكونة له خلال القرون الهجرية الثلاثة الأولى.
درس الباحث عدداً من المصطلحات، كمصطلح الفتنة والملك والسياسة والفرقة الناجية... وغيرها. وتتبع التيارات السياسية التي تصارعت، فرأى أنها أدت إلى إعطائها دلالاتها، وطرق توظيفها داخلها، والمجالات التي انتقلت إليها بحكم طبيعتها.
وبين الباحث كيف يُفصح المصطلح عن ذاته في مجاله الفكري والثقافي، وكيف يولد المصطلح مرتبطاً بولادة دلالاته، ثم يتحول عن مقاصده الأساسية. وسعى إلى توضيح دلخ0الات المصطلحات غير المنقولة من ثقافة أخرى كالفارسية أو اليونانية أو البيزنطية. وهذا ما وفر عليه الدخول في متأهات التأويل، ليجعله يتلاءم مع الحضارة العربية الإسلامية.
وقد عمل الباحث على قراءة المصطلح من أجل أن يتجاوزه إلى نشأة الفكر السياسي وحركتيه، وتنوع مجالاته التاريخية والمعرفية والعقدية والسياسية؛ فالمصطلحات كما رأى تشكل المادة المعرفية التي صهرت معها مختلف المجالات المعرفية الأخرى، بحيث يمكن منها معرفة الأسباب التي أدت إلى تمزق الخلافة وقيام أحزاب وتياراتِ متصارعةٍ لتجربة حكم جديد.
وأوضح الباحث من خلال دراسته للمصطلحات أن نشأة الفكر السياسي لا تتحدد من خلال تعقب الحروب التي قامت آنذاك، ولا من وصف المفاوضات أو القتل والمقاتلين فحسب، وإنما تتبُّع ذلك النمط السياسي المسمى الخلافة؛ وذلك يكون برصد المصطلحات ودراسة ظهورها واستجماعها في صورة تطلعنا على حقيقة النشأة، وحقيقة الفكر السياسي.
يتناول هذا الإصدار سلسلة جديدة موجهة للكبار والصغار معاً، ويأتي بموضوعات مألوفة يتناولها بطرائق مختلفة، قد تزعج الكبار، ولا ترضيهم.
وتتألف السلسلة من ثلاثة أجزاء يقدم الأول ( تسقط المذاكرة ) طريقة مبتكرة لفهم الدروس والحصول على المعلومات بشكل مثير يبعد الملل عن الطلاب.
ويعالج الثاني ( لا... للضرب ) عدداً من أنواع العقوبات المادية والمعنوية، الصحيحة والمغلوطة التي تنزل بالطلاب، وما يتصل بها من قصص طريفة، يعرضها عرضاً مثيراً
ويقدم الثالث ( استقالة تلميذة ) للتربويين، اقتراحاً من أجل معالجة مشكلات التدريس والمقررات، والعلاقة بين الطلاب وأساتذتهم، وجفاف المواد، وتقصير التلاميذ.
وعلى الرغم مما ستلقى هذه السلسلة من مواقف متباينة عند المربين فإنها ولاشك قصص تربوية إيجابية هادفة.
كتيب يتحدث عن جرائم أميركة في حروبها بشتى بقاع العالم بدءاً بجنوب شرق آسيا ومروراً ببعض دول أميركة اللاتينية فصربيا وانتهاء بأفغانستان والعراق.
بعد المقدمة خصص المؤلف فصلاً للاعتداءات الأميركية على فيتنام ولاووس وكمبودية وذكر الفظائع التي أوقعتها بها وبالسكان المدنيين ثم تحدث عما فعلته أميركة بعدوانها على تشيلي ثم فنزويللا حين دعمت الدكتاتوريين الموالين لها وأسقطت الأنظمة الديمقراطية فيها لأنها لا توافق سياستها.
وتوقف طويلاً بشكل نسبي عند حرب حلف شمال الأطلسي على صربيا بدعم أميركة، التي سحقت الآمال الصربية وزعماء المنطقة، وذكر كيف سيطرت على إقليم كوسوفو.
وفي حديثه عن دخول أميركة إلى أفغانستان بيّن ما صنعت فيها من عدوانات وكيف اتفقت مع قوات تحالف الشمال على غزو البلاد وفتكت بالمدنيين وبررت ما فعلت بحجج واهية.
وكان فصل الكتيب الأخير عن العراق، وكان أكبر الفصول، أورد فيه المؤلف تفصيلات دقيقة وتوقف عند موقف أميركة من صدام حسين وأسلحة الدمار الشامل والحجج الأميركية الواهية بهذا الصدد وأشار إلى الأكاذيب التي لفقتها أميركة من أجل تسويغ حربها على العراق، ومشى المؤلف بالأحداث متسلسلاً فيها حتى النهاية.
ختم المؤلف بحثه بتلخيص ما جاء فيه مؤكداً على خلاصة الجرائم الأميركية في قتل العزل واستعمال الأسلحة الفتاكة الضارة المحرمة دولياً.
يقدم فعاليات الأسبوع الثقافي السابع لدار الفكر ويتضمن فيلم تعريف بدار الفكر وكلمات الدار والمشاركين وأصدقاء المكرم جودت سعيد وكلمته هو، وكلمة وزير الثقافة راعي الاحتفال، وفيلم أرض وسماء، وفيلم عن المكرم.
ويعرض كلمات المحاضرين في ندوة الفكر الحضاري عند مالك بن نبي، وفي ندوة شهادات شخصية من معاصري مالك بن نبي، وفي ندوة فعاليات الفكر والممارسة، وفي ندوة آليات التحول الحضاري.
وذلك في 6 CDبإخراج جيد.
يعمل على جميع أنظمة الكمبيوتر وعلى الفيديو سيدي والدفي دي.
385 SYP
آخر أجزاء سلسلة ( في أصول التربية الإسلامية ) التي قدم فيها المؤلف رؤية تربوية إسلامية كاملة المعالم.
قسم المؤلف كتابه إلى أربعة فصول، تحدث في الفصل الأول عن ( أركان الحياة الاجتماعية ) وجعلها في ثلاثة أركان، فطرة التجمع المنظم، الزواج، تفاوت المواهب من أجل التكامل، وتناول في الفصل الثاني ( أهم مبادئ التربية الاجتماعية ) ورآها في ثلاثة مبادئ، التغيير الاجتماعي بدءاً بالفرد، النهي عن الفساد، المسؤولية الفردية في الأمور الاجتماعية. وجاء الفصل الثالث ( في خصائص المجتمع المسلم ) فكانت في خمس خصائص، قابلية السلوك الاجتماعي للتعديل والتوجيه، المجتمع المسلم منظم وفق قوانين إلهية، قيام المجتمع على الإيمان، المجتمع المسلم متميز، المجتمع المسلم عالمي. أما الفصل الرابع الأخير ( أساليب التربية الإسلامية ) وهو لبّ الكتاب فقسمه بدوره إلى أربعة مباحث، الأول التربية الاجتماعية ومسوؤلية المجتمع التربوية من خلال مؤسساته ( الأسرة، المسجد، المدرسة )، والثاني تربية القيم الاجتماعية ( الإخلاص، الحق، الخير )، والثالث تربية الروابط الاجتماعية الخاصة ( الأبوّة، الزوجية، البنوّة.. ) والرابع تربية الروابط الاجتماعية العامة ( رابطة القرابة، الولاء للنبي، الولاء بين المؤمنين، الرابطة بين الحكام والرعية، رابطة الجوار، الرابطة بين الخدم والمخدومين، الرابطة مع اليتامى والمساكين وأبناء السبيل ).
في الكتاب تفصيلات كثيرة يعطي مجموعها صورة كاملة للمجتمع المسلم المثالي الذي عاشه المسلمون الأوائل، وتنزل به القرآن الكريم وعاشه الرسول صلى الله عليه وسلم.
دراسة ديموجرافية واجتماعية وثقافية عن واقع الصهيونية واليهود في فلسطين ... قسم المؤلف كتابه إلى ستة عشر فصلاً وتناولها بعد المقدمة على النحو الآتي: في الفصل الأول ( الديموجرافية اليهودية ) وظهور الصهيونية وتعداد اليهود، والفصل الثاني ( الهجرة والنزوح ) والاستيطان والانعزالية اليهودية، والفصل الثالث ( جذور الاستعمار الاستيطاني الصهيونية ) قبل بلفور وبعده ووعد بوش، والفصل الرابع ( صراع المصطلحات والمفاهيم ) وموضع الإرهاب في الخطاب الصهيوني والمقاومة الفلسطينية والعنف الصهيوني ومصطلحات " عبري ويهودي وصهيوني وأسرائيلي" والتراث اليهودي المسيحي، والفصل الخامس ( الإعلام الصهيوني ) والصورة المجازية والحقيقية، واستراتيجية الإعلام الصهيوني، والفصل السادس ( خرافة القومية اليهودية ) وتهريف الصهاينة لتلك القومية، ويهود العالم الإسلامي، واليهود الإصلاحيون المحافظون، والتناقض الديني العلماني، وخرافة الشعب اليهودي الواحد، ويهود اليمن الضحايا في أرض الميعاد، والفصل السابع ( خرافة الهوية اليهودية ) ومن هو اليهودي وتهويد العلماني وأتون الصهر الإسرائيلي، وأسطورة الوطن الأصلي، والفصل الثامن ( خرافة الشخصية اليهودية ) وما يتعلق بها من النزعة المادية واللذة والشذوذ والإباحية والعنف، والفصل التاسع ( ثقافات الجماعات اليهودية ) واستقلال الثقافة اليهودية ولغاتها وأزياؤها ومتاحفها، والفصل العاشر ( الإدراك الصهيوني للواقع ) وخريطته وموقع العرب فيها ومستوطنات الأشباح وخارطة الطريق والمفهوم الإسرائيلي للسلام، والفصل الحادي عشر ( رحلة في العقل الإسرائيلي ) بين اليساريين والعبرانيين الجدد والاعترافات وتساقط الأساطير وحرب الأغاني، والفصل الثاني عشر ( العداء لليهود واليهودية ) وإشكالية معاداة اليهود في الغرب والشرق وأسبابها وتهويد المجتمع ومعاداة السامية وكراهية اليهودي لنفسه، والفصل الثالث عشر ( الصهيونية والنازية ) والنازيون الجدد وهتلر مؤسس الدولة الصهيونية وتجارة الهولوكوست، والفصل الرابع عشر ( خرافة البروتوكولات ) وكونها وثيقة مزيفة وساذجة وأسباب شيوعها، والفصل الخامس عشر ( ولكنه ضحك كالبكاء ) وأعاجيب إسرائيل، والفصل السادس عشر ( نهاية إسرائيل ) والقلق من ذلك والمشروعان الصليبي والصهيوني والوجدان الصهيواني ومصير الصليبيين.